التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

في ظل الأوضاع الحرجة للمنطقة العربية "تركي الفيصل يدعم بمخيلاته الصهيونية"

  عندما تحدث الثورات والحراك الجهادي في دولة ما فجهادها الأول يكمن في تماسك الهدف والتوجه وسلامة العقيدة لتحقيق النصرة دون أن يخترق هذا التماسك   الفتن وتعدد الرؤى والطوائف وهذا ما أنهك الشام والعراق وحتى فلسطين التي وقعت منذ الأزل في قبضة المقايضات والمساومات للمصالح السياسية وتعدد الحزبية بين كتائب فتح وحماس والقسام وغيرها , ولعل المؤثر الأكبر هو تصريحات وآراء من المحسوبين علينا فيعتبرون الدعم المباشر والغير مباشر الذي يصنع الانشقاقات وتكوين مجموعات منها الموافق والمعارض فعلى امراء وحكام وقادة المنطقة العربية بشكل عام إما أن يبادروا خيراً أو يستمروا في صمتهم طالما الشجب والاستنكار نهجهم. منذ ليلة الأمس الثلاثاء الى اليوم الاربعاء قتل ما يقارب 27 شخصا اثر القصف الإسرائيلي على قطاع غزة عوضاَ عن التجاوزات التي لا تبث الينا عبر الإعلام بجميع وسائله . في ظل هذه الحال   كانت الحاجه ملحه للتنديد بالاتفاقيات والهدن التي ابرمت لصالح الشعب الفلسطيني ونقضت عبر المجازر والقصف والاستيطان الإسرائيلي لكن ما حدث خلاف ذلك حيث أن سمو الأمير تركي الفيصل يعيد التذكير لأهمية الت...

شرعنة القوانين الوضعية

عندما يناقش بعض السعوديين محبي الحريات الغربية رغبتهم بتلك الحريات ادرك تماما جهلهم وضآلة ثقافتهم بما يسمى قوانين وضعيه تضعها تلك الدول لتحكمهم بدل احكام الشريعة لدينا واستخدامهم الضرائب في كل خطأ يرونه لذلك حين يمشي الأجنبي بشارع في دولته تشعر وكأنه يتحرك بريموت كونترول خشية أن يخترق قوانينهم  ونحن في أنفسنا نردد انهم "مؤدبين" وسياط القوانين هو ما أدبهم , كنت في حوار بل انه مشادات لم نحسن فيه  المرونة وكلاً يريد أن يدلوا بدلوه مع احد الأخوة في اطلنطا "اتلانتا "وهي مدينة شرق امريكا الشمالية يقول انه كل ما انتقل الى مدينه من مدن امريكا يجد أن هناك حذر شديد في الحراك بين الناس سواء في المطاعم أو الشوارع أو الأسواق وعندما حدثته عن القوانين التي هي دستور وشرعيه الدول احتد النقاش ليبرز أن الحرية في كل شيء هي ما جعلتهم بهذه السلوكيات كونهم تشبعوا منها وتناول جلد الأنظمة السعودية اغلقت الهاتف دون أن يكون هناك قناعة من قبله بين نهج ديني ووضعي بل كان الإصرار أننا لانطبق الدين وإلا لأصبحنا مثل حراكهم لعل الجزئية الأخيرة في حديثه فيها جزء من الصواب لكن جل حديثة في جزئه الأ...

شهر مبارك على الأمة الإسلامية

الموقع الجغرافي ... يختلف اجتهاد المسلمين في اداء فروضهم الدينية حسب تفاوت الموقع الجغرافي فعدد ساعات الصوم لدينا من ١٤الى ١٦ ساعة ولكن هناك مليون مسلم يصومون يوم كامل تقريبا ويفطرون ساعة او ساعتين فقط هؤلاء يتواجدون في منطقه تبتعد عن خط الاستواء الذي يوازن بعض الشئ ساعات النهار والليل ، بينما مناطق شمال السويد وسيبيريا يطول فيها النهار خصوصا شهر يونيو فتخيل أن تفطر وقت آذان المغرب الساعة ١١،٤٣ليلاً  و تمسك وتصلي الفجر الساعة ١٢،٤٥ صباحاً بمعنى انك تفطر لمدة ساعة واحده فقط والصيام لمده يوم كامل الإ ساعة . الآ ترا عزيزي القارئ أن الله انعم عليك بقربك من ام القرى وموقع يتوسط العالم والكره الأرضيه اوليست مثل هذه النعم تخجلنا امام عبادتنا التي يفترض أن نخلص بها وننقيها من قنوات الفساد وملهيات المونديال وانشغال السيدات في المطابخ هل ننتظر زوال النعم لنعلم حجمها!! ذات المقاضي ... نتألم لحال الأقليات المسلمه التي تصوم سراً  بسبب الاضطهاد وبعضها لا يجد ما يفطر عليه ودول تسعد بالصيام لأنها في كل الأحوال صائمة كمجاعات الصومال ودارفورد وقرى تحت ضغط التجويع حتى الموت بينما نحن ن...

نعمة التأثير ...

عندما تكون شخص مؤثر على عدد كبير من الناس وتحدث بصمه في عقولهم وقلوبهم هذا يعني انك قد رزقت بنعمه عظيمه قد  لايجدها الكثير مهما بلغوا من العلم ومهما انتفخت جيوبهم من المال . عوضاً عن أن غيرك لديه من الكلمات والمفردات وصهيل المصطلحات ما يصعب الإتيان به ، لكنها قد تتناثر كأجرام معتمه بلا ضوء ، فسبحان من يثير أجنده التعابير الفكرية ، لتمتزج بقلب ينبض بالعطاء تصقله التجربة بعبق الإرادة والإقدام , لتتبلور في شخص الضابط والمدرب الذي اقعدنا جميعاً لنتأمل به وقفة التميز ،، هنا حق علينا القول محمد الشريف   .  

كائنات الزخم المعرفي كالباستا

بعد انقطاع وتفاوت في المدد المقالي خاصتي , اصافحكم بتحية عدد ما تحمله المعاني اثر تشابك الأبجديه .. ان زحمة الحياة قد لا تمنح لك الفرصه في التعرف على شخصية احد افراد البشرية الذين ينتمون للحزمة الحيه والواعية في تنمية الحراك المجتمعي لذلك لعلك تحتاج الى مكان هادئ لتستنزف المخبئ في عقله الباطن وعليه يتحدد ما إذا كان هذا الشخص يمكن العمل معه ام لا . هذا بالضبط ما حصل معي مساء البارحه حيث موعد جمعني بأحد المحسوبات في النشاط الاجتماعي فكانت تعرفني ولا اعرفها وحاولت أن تذكرني بلقائنا سويا في تقاطعات الحياة .. وفي سياق الحديث اشعرتني ان البلوره السحرية بين يديها فلا مدخل ولا مخرج لجميع الجهات والمؤسسات إلا وحاكت به صوفاً وصنعت فيه سجاده , وكانت تومي برأسها حال حديثي عن المجتمع بشكل عام وكلما ذكرت أحد القيادات بحثت عن من فوق هذه القيادات لتبرز اتساع دائرة علاقاتها بالمجتمع لدرجه اني اخجل من الإسهاب فكأنها ستكمل عني ما في داخلي بعدها لزمت الصمت لعل لديها ما يثقل كفة العقل فمددت لها عبارات اشبه "بالواي فاي" لتتحدث باستمرار دون انقطاع وتجاوزت عنها علامات التشكيل ودعمتها بالفاصل...

تأسيس مبادرة شعبية

                                             أن الوصول للمجتمع المدني قبل مواقع التواصل الاجتماعي مقتصرة على الصحيفة الورقية والمؤتمرات الإعلامية وبعض القنوات الإعلامية مما يجعل بعد الأفق للفكرة أو المعلومة لا يمثل ما آلت اليه سبل التأثير والتجييش عبر فضاء الانترنت وكثرة "التطبيقات" للتواصل في اجهزة الاتصال المحمولة , وهذا يبرهن أن امكانية انجاز فكرة أو اقتراح سياسي و اقتصادي أو غير ذلك ممكنه في ظل ما ذكرته آنفا . المفكر العربي الدكتور عبدالله النفيسي وما يحمله من حقيبة ملؤها الخطط والأفكار التي تصب لنصرة العرب المسلمين في الوطن العربي جاء بسلاح يخشاه الغرب لأنه يؤدي الى تعزيز مكامن القوى للدخول ضمن الدول العظمى وفكرته تحتاج لدعم اعلامي لا يشوبه ضباب اولئك الذين تمتطي عقولهم اهداف غربيه. النفيسي ياساده استخدم جميع الوسائل المتاحة لتوصيل فكرته "الكونفدرالي...

بمناسبة الذكرى ال 83 لليوم الوطني

عندما تشعر بأنك تعامل كمن حلت عليهم اللعنة وضربوا بسياط البدون او نبذوا الى عرا المؤسسات الا حقوقيه لتزيد في تهميش مواطنتك وتجد نفسك لم تلتحق بتلك الطبقة "البرجوازية" التي اصبح لها مخططات سكنيه تحوي قصورهم وحدائقهم ولهم نمط معيشي خاص , ولا لتلك الطبقة "الفقراوية" التي تسكن في بيوت اسقفها تخر شتاءً وفي الصيف تلهبهم حرارة الشمس يعتمدون في عيشهم على الصدقات و الكفارات من "البرجوازيين" , بل انك تنتمي لما يسمى هامش وهذا النوع يقع على حدود المواطنة بين البرجوازية والفقراوية وهو خط المتاهة التي وقع فيها معظم الشعب السعودي ولم يدخل في إطار النظرة الشرعية من ولاة الشأن ليتحققوا من كونه طبقة ضمن المجتمع فحين تنظر لهذه الطبقة وتبحث في عمقها تجدهم مكافحين ومجتهدين من أجل العيش لكن ماهي طريقة هذا الاجتهاد!! الإجابة بكل حيادية  لا تحتاج لتأمل لأنها اصبحت نمط لمعيشة معظم الأسر وعلى سبيل المثال قد يكون أحد ابناء هذه الأسرة يحمل شهادة الماجستير ويعمل سائقاً لتكسي أجره أو رب أسرة وهبه الله الرسم فيرسم على جدران الغرف لأطفاله لأنه لا يستطيع شراء الأثاث للمنزل وقس على ...