التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أما بعد وحيث وكما ...... كل عام وأنتم بخير

لم افتعل فتنة الشام ولم اكن داعشياً ولست صفوياً ولم اعتنق الموساد يه .. انا ضمن جمهور مسالم يتابع المشهد ، احساسي بإخوتي لا يتجاوز الدعاء لهم والتبرع بما استطيع أن اقدمه ، حين كان الجهاد نقياً من شوائب المندسين فأني من دعاة الجهاد واذا سُميت محرضه على ذلك من قبل البعض في اعوام ماضيه فأني ممن يتشرف بالتحريض على القيام بفريضه ارتبطت بأركان الإسلام الخمسة وهي الجهاد في سبيل الله، لكني امتطي صهوة الوعي والإدراك واعلم قطعاً أنه لا جهاد في منطقة الفتنه والانشقاقات حتى زوالها وتأكلها فيما بينها ، فتأمل عزيزي المتابع سلامة النية .
اما بعد وحيث وكما ...
فأهلاً بعبارات الربط والوصل التي تجمع القصاصات النصية والكلمات والجمل ببعضها كوصلة العيد بالأخوة والأسرة والأهل والأقارب لتفوح معاني التماسك والترابط التي تثير نشوة الطمأنينة والاستقرار وتقهر العدو البعيد والقريب الذي لا يريد لنا فرحه ولا اعياداً تشعره أننا بسعة من الأمن والأمان في ظل السلام والإسلام ، فلنجاهد من مجالسنا اؤلئك المثبطين ولنحيي الفرحة بلبس الجديد وصلاة العيد وهديه الطفل وقبلة على جبين الوالدين صباح العيد، فلنحييها سعادة لاتقف عند حدود الم ولنتجاوز ونعفو ونسامح ونكون اصولاً يحتذى بها لترسخ في قلوب اطفالنا المستهدفين بالتشتيت بين أعياد واحتفالات لا تمت لعقيدتنا بصله ، كن سعيد واستنفر اسباب السعادة وكل عام والأمه العربية والإسلامية بخير وعافيه .

تعليقات

  1. أما بعد و حيث و كما .... من شب على شي شاب عليه

    مقدمة مقالك جميله وواضحة المعنى لمن في رأسه ذرة عقل .

    الخطأ من طبيعة البشر لكن هناك فئة من الناس للأسف تدعي الدين و التدين - درست العلوم الشرعيةو حفظوها ليس لتنوير الناس بأمور دينهم بل لتحريفها و ترهيب الناس دينيا من العقاب الإلاهي ان خالفوهم حمايه لولاة الأمر و حكمهم من أي نقد لفسادهم و إفسادهم .
    هذه الفئة دينا وولائها للفلوس . قبل الثورات العربية يحرمون الخروج على ولي الأمر , بعد الانقلاب على مرسي أجازوا الخروج على الأخوان المسلمين !!!

    هذه الفئة وراء كل ما يحصل من حروب على الدين الاسلامي و المسلمين , سلم منهم أعداء الاسلام و المسلمين و لم يسلم من شرهم المسلمين .
    كل من يدعوا للسلام الحق و محاربة الفساد و المفسدين يصنفوه و يتهموه بأنه من دعاة الفتنة و التحريض و الخروج على ولاة الأمر مستغلين الدين و تحريفهم لأدلته لتشويه صورة و سمعة هؤلاء المصلحين .

    بسبب هذه الفئة و من يدعمهم طغوا في الأرض انتظري عقاب الله الذي سيحل بمجتمعنا ووطننا قريبا .

    هذه سنة الله في خلقه

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مقال بعنوان : استضعفوك فوصفوك هلّا وصفوا شبل الأسد

 بقلم : الكاتبة السعودية والإعلامية بدرية الجبر  عندما تأثرت الميزانية المالية وتصدعت من زلزال الطمع والسرقات كان لابد من وضع نظريات وأسباب تأثرها لمحاولة انقاذ القيّم وشرف المهنه من مرحلة عار العجز والنهوض مجدداً لتحقيق الرؤى والأهداف وإعادة سد الاحتياج بدعم منصة التمويل داخل المنشأة سواء كانت في شركة أو غيرها ، ولكونها مرحلة تعتبر من اصعب المراحل في جميع القطاعات والجهات والمجموعات العاملة فلابد من نشاط "أصبع الاتهام" التي تتجول في مرافق الهيكلة الإدارية من رأس الهرم إلى القاعدة وينتهي الأمر بتوجيه العجز وتدهور الميزانية المالية وفشل جميع خطط الإنجاز بالإشارة للموظف البسيط والتخلص منه ليتم طي هذه الصفحة على عجالة وجذب طاقة الهمه والانتصار ليستشعر الجميع بثمة عقبه ومرحلة زمنية مرت فيها المنشأة و أستطاعوا اللصوص أن ينقذوا موقف العجز، وبلاشك أن النجاه لكل شخص من هذه المواقف التي تحصل في كثير من القطاعات وبمختلف المجالات يؤثر على كلمة الحق ويكتفي الشخص بسلامته من الإتهامات ويلزم الصمت ليدخل لسلم المعيشة والترقيات  قد يبادر لذهن القارئ دور الجهات الرقابية ! إلا أن بعضها ...

نتشابه لكننا نختلف

ليس من السهل أبداً أن تقترب من أرواح تعلّقت بها، ثم تجد نفسك فجأة تبتعد دون سبب واضح تفهمه أو تبرير يطمئن قلبك. كل المؤشرات تقول إن الحياة تغيّرت، والظروف بدّلت الناس، والتجارب أعادت تشكيل النفوس من الداخل. فالفكر يتبدّل، والمشاعر تنضج أو تذبل، وحتى التكوين النفسي والجسدي يترك أثره على طريقة الإنسان في الشعور والتفكير. وهكذا يتغيّر الأشخاص… صديق كان قريبًا، أو أخ، أو قريب…ليس لأن المحبة انتهت، بل لأن الإنسان نفسه لم يعد هو الإنسان وتعود طريقة التفاعل باردة، باهتة الملامح، بلا هوية واضحة… كأنها محاولة يائسة لإنعاش جسدٍ فقد روحه منذ زمن، حركة بلا حياة، وكلمات بلا دفء، وحضور لا يُشبه الحضور.  أنهكتنا التفاصيل من حولنا، حتى بلغنا مرحلةً لا نرجو فيها القرب إلا لأداء واجب، نحضر بأجسادنا… وتبقى أرواحنا على مسافة. ثم نغادر سريعًا إلى ذواتنا، نحمل معنا صمتًا أثقل من الكلام، وتعبًا لا يظهر على الملامح، وفراغًا لا يملؤه أحد. صرنا نؤدي الحياة أكثر مما نعيشها، ونجامل الشعور بدل أن نشعر، وكأن ما تبقّى فينا طاقةٌ محدودة نحافظ عليها للنجاة… لا للمحبة، حتى صرنا نعتذر عن أشياء كنا نتشبث بها يومًا، و...

أقنعة بلا روح

بقلم : بدرية الجبر  عِنْدَمَا يُصَابُ الْإِنْسَانُ بِوَعكه صِحيِّه يَتَّجِهُ لله تَعَالَى ثُمَّ لِكُل ما في الطَّبِيعَةَ وَ يَتْرُكُ المَأْكُولَات باشكالها وَ أَلْوَانهَا وَيَلْجَأُ للإستشفاء بَعْدَ اللهِ تعالى بِالأَطْعِمَة الصِّحية و الْأَمَاكِن المفتوحه و الهَوَاءَ النَّقِيَّ وَهَذَا الأَصْل يُعْتَبر قَاعِده ثَابِته فِي " زَمَنَ الْمُلَوَّثَاتِ مِنَ الْأَغْذِيَةِ الغيرِ صحيَّةَ " و هُوَ تَمَامَا ما يحدث فِي دَهَاليزِ التَّجْمِيلِ وَالْأَنَاقَةِ فِي " زَمَنَ الأقنعة"، لقَدْ كثْرٌ فِي الآونه الأخيره اِسْتِخْدَامَ أَقْنِعَةِ التَّجْمِيلِ بِشَكْلِ خَطِيرِ جِدًّا يَتَجَاوَزُ المَرْحَلَةُ الْأوْلَى التي دَخْل فِيهَا النَّاسَ للتَّصْلِيح وَالتَّعْدِيل وَالتَّنْظِيف و اصلاح مَا افسده الدَّهْرَ، إِلَى حَيْثُ مَرْحَلَةٍ تَبْرُزُ حَالَةُ مَرَضِيَّةُ يَبْحَثُ فِيهَا المَرِيضُ رَجِلًا كَانَ أَو امْرأَة عَنْ عَمَلِيَاتِ تَحْدِيدٍ و تَضْخِيمِ و فَكٍّ و تَرْكِيب و شَفْط و نَفَخَ و نحْت تَحْتَ مُسَمَّى " رِتُوشَ التَّجْمِيل" لَيْسَ لِتَصْلِيحُ مُشَكَّلَة صِحِّيَّة تُؤْث...