التخطي إلى المحتوى الرئيسي

املؤا كراسيكم حينها لن تزاحمكم النساء


مع أني ضد أن تمسك المرأة قياده في أمور السياسة والشئون الوزارية الداخلية للدولة لكن د.عدنان حسن باحارث لم ينصف المرأة في مقاله "الأنوثة والسياسة" الذي يهمش المرأة
جمله وتفصيلا مما يبرز خطورة فكره حول القضايا الأخرى للمرأة
لقد أختار بمنظوره الفكري ما يستند عليه من التاريخ في ظل التغيرات التي طرأت على مجتمعنا والتي جعل الإسلام فيها المرونة لدخول المرأة بعض القيادات
 وأقول بعض القيادات المحفوفة بضوابط الشريعة ,, لكن هداه الله يعنون العنوان "بولايات السياسة"وثم يشرق ويغرب في تولي القيادة للمرأة فقد عمم وأجمل في مصير المرأة القيادي والرئاسي وفي عمق مقاله يتناولها اجتماعيا.
 المقال يوزن برجاحة العقل فظني بك راجح العقل يا دكتور لذلك أنصف هداك الله كما أنصفها القرآن حين تناول المهاجرات اللواتي بايعن الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة وفي بيعة العقبة الثانية ثلاثة وسبعين رجلا وامرأتان أم عمارة وأسماء بنت عمر .
لعل الدكتور نسي أن المرأة لها دور دفاعي عن الدولة فقد كانت المرأة تغزو مع النبي وتداوى الجرحى وتخدمهم وتسقي القوم "وتحضر للمشاركة في المسجد كما ذكرت ذلك فاطمة بنت قيس "خرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم".
الحقيقة إنني أعجب كثيراً حين يغمض البعض عينه ويقول "إن هذه الأحوال التاريخية لا تتجاوز الظاهرة العرضية" وثم يأتي باستشهاد ينقض قوله عن قائدة حرب الجمل عائشة رضي الله عنها والتي تزعمت احد الجيوش الإسلامية.
تعليقي هذا على مقال الدكتور لايعني قناعتي بأن تتقلد المرأة مقاليد الحكم بما لا يوافق الشريعة لكن "اعتباط" التاريخ وتجاهله يشعرني بخيبة بعض الباحثين فاملؤا كراسيكم كي لا تزاحمكم النساء .

تعليقات

  1. قيادة المرأة للسيارة
    قيادة المرأة للطيارة
    قيادة المرأة للتراكتور
    نقاب المرأة
    عباية المرأة
    خاتم المرأة
    ترشيح المرأة للمجالس البلدية

    مليت من قضايا المرأة وكأن هذا الوطن لامشكلة فيه سوى المرأة
    قضايا المرأة للأسف اصبحت لعبة لإلهاء الناس عن مناقشة ماهو اهم منها

    ردحذف
  2. الحقيقة عنوان موضوعك يكفي لكل ذي عقل و بصيره ليفهم .
    و لكن هل الأشخاص الجالسين على هذة الكراسي من مسئولين او كتاب و من في حسبتهم مؤهلين علما و عملا ؟
    لا أعتقد ذلك لأنه يوجد الكثير من الأشحاص الغير مؤهلين و جديرين بالجلوس على هذة الكراسي لجهلهم و غبائهم و غيره الكثير من الصفات فسحقا لهم و لأفكارهم و عملهم .

    ردحذف
  3. بعد متابعتي لمعارك الحرية التي تقودها بعض النساء أجدها مطالبات لا تمثل التظلم الحقيقي من تقصير بعض الجهات في أمور الطلاق والنفقة وماشابه أو ظلم المرأة اثر العنف الذي تتعرض له من بعض الجهلة الشاذين الذين لا يحرصون على تطبيق تعاليم الإسلام إنما مطالبات مخزيه حقاً هي بعض ما ذكرته أخي أبوفيصل وهذه الثله من النساء أفندهم من وجهة نظري "نساء لا يمثلن الجذور السعودية 100% او نساء سافرن إلى خارج المملكة وغسلت عقولهن الحرية الغربية ليجد فايروس اللبرالية بيئه خصبه في عقولهن أو ممن ضاق بهن الظلم بسبب بعض الأنظمة المقصرة والتي تجعل بعض النساء يلجئن لتلك الثله اللبرالية فعلى سبيل المثال احد الأخوات كانت في ظروف معيشية سيئة ولم تحضى بمساعدات من أهل الخير وحين لجأت إلى بعض المؤسسات التي تعني بمشاريع منافسة الرجال والاختلاط ومد يد العون لها تغيرت أحوالها وأصبحت تتحدث بمنطقهم الحقوقي ايضا هناك نساء يجدنها ثقافة جديدة يفترض أن يتعلمنها مع معجم مصطلحاتها لمواكبة النهضة والتقدم ويرون أن الدين غبار يجب نفضه او تمييعه بما يناسبهن يااخي هذه الهشاشة من النساء واللواتي يمارسن سياسة المطالبات "الي ماله وجه" والإزعاج بالصوت ليخيل لنا كثرتهن وهن لا يشكلن غير نسبه يسيره ليتهن يعلمن أنهن أحد الثغرات التي تتيح للمنظمات الغربية والمؤسسات المجندة للقضاء على مجتمعنا والواقع يشهد بكثرة الجرائم الغريبة التي تحصل والتي لم نعتادها " عدن لتعاليم الإسلام فسوف تجدن ضالتكن من الحقوق التي تستحق المطالبة بتطبيقها دون تحريف وتزييف إنها حريه تحت مظلة الشريعة الإسلامية ,, والله المستعان

    شكراً أبوفيصل سعدت كثيراً بتواجدك ومن كثر سعادتي يبدو أني كتبت مقال وليس تعليق ^_^

    ردحذف
  4. أما هؤلاء الغير كفؤ ويتربعو على كراسي القياده والذين قد يجرون المجتمع الى مالا يحمد عقباه فلابد من المناداه للاصلاح فلايعقل أن ينقطع الرجال القادرين على القياده وأن كان كذلك فاتمنى أن ييسر الله نساء قادرات على خوض التجارب الرئاسية بما لايخل في ضوابط الشريعه ,, ولامانع لدي في قبول الترشيح لوزارة الخارجيه فانا ممن يحب الفستق والمكسرات على طاوله الوزارة ^_^

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

دعوها تهاجر ولا تهرب

أخذت هاشتاقات الحقوق النسوية والهاربات إلى دول أخرى صعود إعلامي كبير ينهل محتواه من تغريدات ومقاطع بث  ومطالب تصل إلى "ترندات" مثيره للاشمئزاز . المتابع لصعود هذه الهاشتاقات يجد أنها عناوين متجدده لنفس القضية  الواحدة تأخذ طابع السيناريو وتتبعها قصه لكل هاربة فتجعل المجتمع يتابعها كحلقات مسلسل متتالية تظهر في  أوقات متفاوتة بين الحين والآخر ويترقب المتابع جديدها بينما لايوجد من جديدهن من وصلت إلى مرحلة الإنجاز لذاتها  قبل أن يكون لمجتمعها ودولتها فلا يوجد منهن من حققت العيش الكريم الذي كان سبب هروبها.    لن أدعي المثالية لمجتمعنا لكن قد يكون بعض مسببات الهروب حقيقة وجميع الأسباب أدت للحادثة والتي نخشى أن  تتحول لظاهره حين تُستغل المُسببات التي تشير أنها خارج إطار الحقوق المفترضة لتصبح في سياق البنود والمؤشرات  التي تعطي حق اللجوء والهرب.   من هنا أود الإشارة لأمرين الأول: هل دولتنا على استعداد لتجهيز دور مخصصة للمشكلات الاجتماعية في ظل التغيرات  المجتمعية جميعنا يعلم أن الروابط الأسرية ونوع المشكلات الأسرية تختلف من زمن لآخر ...

مقال بعنوان : استضعفوك فوصفوك هلّا وصفوا شبل الأسد

 بقلم : الكاتبة السعودية والإعلامية بدرية الجبر  عندما تأثرت الميزانية المالية وتصدعت من زلزال الطمع والسرقات كان لابد من وضع نظريات وأسباب تأثرها لمحاولة انقاذ القيّم وشرف المهنه من مرحلة عار العجز والنهوض مجدداً لتحقيق الرؤى والأهداف وإعادة سد الاحتياج بدعم منصة التمويل داخل المنشأة سواء كانت في شركة أو غيرها ، ولكونها مرحلة تعتبر من اصعب المراحل في جميع القطاعات والجهات والمجموعات العاملة فلابد من نشاط "أصبع الاتهام" التي تتجول في مرافق الهيكلة الإدارية من رأس الهرم إلى القاعدة وينتهي الأمر بتوجيه العجز وتدهور الميزانية المالية وفشل جميع خطط الإنجاز بالإشارة للموظف البسيط والتخلص منه ليتم طي هذه الصفحة على عجالة وجذب طاقة الهمه والانتصار ليستشعر الجميع بثمة عقبه ومرحلة زمنية مرت فيها المنشأة و أستطاعوا اللصوص أن ينقذوا موقف العجز، وبلاشك أن النجاه لكل شخص من هذه المواقف التي تحصل في كثير من القطاعات وبمختلف المجالات يؤثر على كلمة الحق ويكتفي الشخص بسلامته من الإتهامات ويلزم الصمت ليدخل لسلم المعيشة والترقيات  قد يبادر لذهن القارئ دور الجهات الرقابية ! إلا أن بعضها ...

أقنعة بلا روح

بقلم : بدرية الجبر  عِنْدَمَا يُصَابُ الْإِنْسَانُ بِوَعكه صِحيِّه يَتَّجِهُ لله تَعَالَى ثُمَّ لِكُل ما في الطَّبِيعَةَ وَ يَتْرُكُ المَأْكُولَات باشكالها وَ أَلْوَانهَا وَيَلْجَأُ للإستشفاء بَعْدَ اللهِ تعالى بِالأَطْعِمَة الصِّحية و الْأَمَاكِن المفتوحه و الهَوَاءَ النَّقِيَّ وَهَذَا الأَصْل يُعْتَبر قَاعِده ثَابِته فِي " زَمَنَ الْمُلَوَّثَاتِ مِنَ الْأَغْذِيَةِ الغيرِ صحيَّةَ " و هُوَ تَمَامَا ما يحدث فِي دَهَاليزِ التَّجْمِيلِ وَالْأَنَاقَةِ فِي " زَمَنَ الأقنعة"، لقَدْ كثْرٌ فِي الآونه الأخيره اِسْتِخْدَامَ أَقْنِعَةِ التَّجْمِيلِ بِشَكْلِ خَطِيرِ جِدًّا يَتَجَاوَزُ المَرْحَلَةُ الْأوْلَى التي دَخْل فِيهَا النَّاسَ للتَّصْلِيح وَالتَّعْدِيل وَالتَّنْظِيف و اصلاح مَا افسده الدَّهْرَ، إِلَى حَيْثُ مَرْحَلَةٍ تَبْرُزُ حَالَةُ مَرَضِيَّةُ يَبْحَثُ فِيهَا المَرِيضُ رَجِلًا كَانَ أَو امْرأَة عَنْ عَمَلِيَاتِ تَحْدِيدٍ و تَضْخِيمِ و فَكٍّ و تَرْكِيب و شَفْط و نَفَخَ و نحْت تَحْتَ مُسَمَّى " رِتُوشَ التَّجْمِيل" لَيْسَ لِتَصْلِيحُ مُشَكَّلَة صِحِّيَّة تُؤْث...