مملكة بدرية الجبر

مكرٌ لايغفرٌ

2012-02-02T17:18:00.002+03:00

إذا قلنا "مكر" تأخذنا الذاكرة الى الثعلب الذي اتصف بالمكر والحيلة والدهاء وعندما نصف الإنسان بهذه الصفات فهو أقرب الى مسمى "الإنسان الثعلب" لاعليك عزيزي القارئ فلن اطيل المقام بك بين صفات الثعلب والتي اصبح فيها بعض الناس أكثر مكرا ودهاء منه لدرجة انه في زماننا هذا لم يعد مقياس للحيلة, ومهما خلدٌت القصص القديمة تلك الصفة في عقولنا إلا ان بعض البشر اتصفوا بالحيلة الخبيثة والمكر المنكر والشر المستشر في كلامهم وتصرفاتهم فلا تجد اي مخرج من هول صنعهم قولا وفعلا.

رأيت والرؤية هنا مرتبطه بالإرادة وليست الرؤية المناطة بالبصر بأن اكتب في أكذوبة بعض البشر وماهي كأي أكذوبه انها الحيل التي نواجهها من البعض ونعلم أن كل الدلائل النفسية والذهنية تدينهم ولكن مع قصر الدلائل الفعلية التي تجعلك خالي اليدين ولاتملك مادة تسندك أمام جل المواقف التي تواجهها مع ثعالب تتنكف بكل من يتصف بسلامة النية والثقة المطلقة , وهاتين الصفتين تعني لدى فئة "الإنسان الثعلب" بأنك موسوم بوسم الجبن والغباء مهما كانت فراستك .

لعلنا نحتكم الى العقل فنصل لمرحلة التجاوز والعفو والكتمان فيتضرر غيرنا الكثير ممن يقع فريسة هذه الكائنات المحسوبة علينا ضمن البشرية وانما هذا التجاوز والعفو يزيد حجم وضخامة الشرور الشيطانية داخل نفوس المحتالين فلا نصحوا الا على أذئ لقريب منا أو صديق حينها نشعر بحجم الذنب الذي شاركنا به عندما تجاوزنا وصفحنا لمن لا يستحقون إلا الحذر والمواجهة والتحري بما يوقعهم في شرور أنفسهم.

قال تعالى : "يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم " وتفسيرها بما شرعه الله تعالى هو أن يأخذ المؤمنين حذرهم بالسلاح أو غيره لمواجهة العدو وقياسا عليه فلابد من أخذ الحذر تجاه بعض الماكرين بخبث والذين جعلهم الله إبتلاء لنا حين قدر وجودهم بيننا ولابد من مخالطتهم ومواجهتهم في الحياه فقد تجدهم في الشارع او في العمل أو بين علاقاتك الاجتماعية وطالما اننا في العصر التكنولوجي قد نجدهم في علاقاتنا الالكترونية فلابد ان نكون على بينه ممن يمكرون ويظهرون لنا الوجه الحسن وفي نيتهم السؤ والمكر المبطن ... سلمنا الله وإياكم وعافانا من شرورهم.
صحيفة الشرق
المباشر نت

محطات

2012-01-21T12:25:00.001+03:00

. . ـــــــــ محطــــــ ت ـــــــا ــــــــــ . .

في الحياة محطات كثيره فلا نعلم أيها خير وأيها شر إنها أقدار يكتب الله أن نصادفها ونلتقي بها وقد نتجاوزها أو يجعل الله لنا في أحدها نهاية المطاف لأعمارنا ....

هذه المحطات هي ذاتها الوقفات التي تتأصل في ذاكرتنا كدروس وعبر وتتبعها محطات ومحطات أخرى ليكتمل تعليمنا منها بماعلق به من حسنات أو سيئات .

ولأننا نفسٌ لم يعصمها الله من الزلل والخطأ فإننا نقع على حواف الشبهات والمعاصي وكأننا نقف بين عتمه وشروق فلا العتمه أخذتنا بظلامها ولا الشروق اضاء طريقنا وخلالها تحتاج النفس الى مايطهرها مما علق بها من دنس محطات الحياه وما أصدق من قول الله تعالى "قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها".

ان الندم قرين الحق.. وأن التراجع عن الخطأ قرار الصواب .. وغريمنا في هذه الحياة صديق قريب في محطة الاستقرار يحاول الرحيل بعد وخزات الغدر , على أثره تنضب النفسٌ عن متعة الحياة ويستهين الفكر بحجم المشكلات فلا حدود للقضايا وليس في القلب مساحه لمزيد من الدروس

أنها محطات ...

قد نلتقي فيها بعابر سبيل لم نحدد وقته لأنفسنا فيأخذ بيدنا الى طريق الآمان , يهديه الله لمن يشاء فلعله المعلم أو الصديق أو الأب ... , ثقله حكمه , وقلبة إيمان فتكون محطته بصمه لايمحيها الزمان ..

تهريب الأثار داخل الوطن العربي

2011-12-22T15:12:00.002+03:00

تعتبر الآثار والمخطوطات التاريخية نقطة اتصال وربط تاريخي يربط الحاضر بالماضي ويكشف لغز الغموض الذي يجعل الباحثين في دراسة مستمرة ومتجددة مع كل ما يقع بين أيديهم لتوثيق الحقائق والنظريات , وبلا شك الكثير منها ما يزال مدفون وقابع بين ركام الأحجار والجبال .

قرأت منذ فتره عدة تقارير وبحوث وأعجبتني مقاطع عبر اليوتيوب في جلها قصص غربية وروايات التنقيب والبحث عن الآثار, فتذكرت موقف جميل جداً لزيارة وفد أجنبي يقدر هذه الثروة حق التقدير . كان ذلك في زياراتي لمتحف بمنزل احد الأخوات شاهدت كيف علت الدهشة وجوه الغربيات وهن ينظرن لبعض الأواني من عصور قديمه ويتناقلنها بينهن بحرص وبنظرات عميقة لا تنقطع عن أركان المتحف وزواياه المرصوصة بالتحف الأثرية والقيمة , وقد تبادر إلى ذهني الاهتمام الذي منحه الغربيون لهذه الآثار أكثر من العرب الذين يجهلون ثقافة المحافظة عليها كونها جزء مهم من تاريخ الدولة يمتد لعصور تاريخيه قديمه .

وبين هذا وذاك تأملت خطة الاستيلاء وسرقة الآثار واستحواذ الدول الأجنبية على العديد من القطع الأثرية في الوطن العربي , واستغلال ما يحدث من اضطرابات أو حروب أهليه بتسيير حملات النهب والسرقة التي تنشط مع اختلال الأمن داخل الدول العربية , والاستيلاء على مواقع أثرية تنتهي بسرقتها ونقلها إلى دولهم , وقد نشاهد في المتاحف الإقليمية الغربية أشكال مختلفة من أثار تاريخية ذات أصول عربية.

ولعلك عزيزي القارئ لا تحتاج إلى "تمعن وتوقف" في واقع الأسباب التي تؤدي إلى ضياعها من الوطن العربي سيما مع أنظمة دولية لم تستطيع حماية نفسها فكيف بحفنة تراب لا تساوي شئ من أجل البقاء على كرسي القيادة.

وهذا مما يشجع بعض المواطنين على سرقة أثار من ممتلكات تعود لآبائهم وأجدادهم وقد يجدون من يساهم في مشاركتهم البيعة وحقيقة كاتبة هذه السطور لم تسلم من بعض العروض التي طرحت عليها حيث عرضت علي أحداهن صوره لما بحوزتها تحوي 12 قطعه أثريه جيء بها من منطقة شبوه في دولة اليمن وفيما علمت ممن لهم صله بها أنها وصلت مهربه إلى السعودية وقد سُعرت بمبلغ 2 مليون ريال أخبرتني بظروفها ومدى حاجتها لمساعدة زوجها في بيع هذه الآثار وانه يستفيد بنسبه لا بأس بها ترفع عنهم غلاء المعيشة فضلا عن أن هذه التجارة صنعت بعض الطبقات البرجوازية في المجتمع , مما جعلني كمن يفتح " فاه" لا يعلم أخيراً هذا الأمر أم شر!! بل هل المساعدة في مثل هذه البيعة تعتبر سرقه أم أنها نوع مما يقال عنه "فزعه" وهذا أقرب مصطلح لما كنت اشعر به أثناء تلك اللحظات . وافقت على أي حال بمساعدتهم فكانت الخدمة المسندة لي هي أن انشر صورة الآثار مرفقه برقم جوال أحد المتعاونين على تسويقها ولأنها لا تتقن فتح جهاز الكمبيوتر قد استطيع إتمام هذه المهمة البسيطة لمن يرغب المزايدة في الشراء , فجهزت إعلان تسويقي أشعرني بأني في "حراج بن قاسم" وقبيل دقائق من طرح الموضوع التسويقي حدثت نفسي بان ثمة خطأ فيما أقوم به وقد أكون بحاجة لمشورة فأشير علي ممن أثق برأيهم ومشورتهم بان لا أقف حاجزاً طالما البيع والشراء من عربي إلى عربي واترك "الرعية لراعيها" فلعل المواطن اليمني "أبخص" بحكومته , كما أن اليمن دولة يمر بها الربيع العربي وحتماً من المحافظة على الآثار أن تحتويها الدول العربية لتبقى داخل الوطن العربي فلو أغلقت جميع سبل البيع بين الدول العربية سوف يلجأ مهربي الآثار إلى التجار الغربيين وبذلك يضيع تاريخنا العربي حسب تفصيل الأجانب بما يتبع نهجهم وفكرهم .

موقع لجينيات
نبأ نيوز
صحافة نت

متقاعدات التعليم يزاحمن المؤسسات الأهلية والخاصة

2011-12-15T21:24:00.006+03:00

بينما تزخر المؤسسات الخاصة بكفاءات عاليه وموظفات ذوات خبره تجعلهن قادرات على إدارة المؤسسة تفاجئ متقاعدات من قطاعات حكومية الحصول بكل أريحية على مناصب في المؤسسة تكسب منه راتب آخر يماثل راتب التقاعد الحكومي وقد يكون أقل لكنه كان فرصه وحلم لسلم المكافئات الذي تتأمله موظفات ذوات خبره من المؤسسة , وهذا مما لم تلتفت إليه الوزارة في تحسين ظروف البطالة والتوظيف أو قد تتجاهل الالتفات له لما يحتاج إليه من شبكة تنظيم ضخمه تجمع بين خطوطها بيانات موظفي القطاعات الحكومية الراغبين العمل في المؤسسات الأهلية والخاصة حسب ما تقتضيه سنوات خبراتهم الوظيفية التي أسهمت في وجود راتب تقاعدي ثابت يحفظ لهم التوازن المعيشي دون مضايقة ذوي الخبرة والكفاءة في القطاع الخاص .

ولكي نكون من المنصفين قد يختلف أصحاب المؤسسات ومالكيها في تعاونهم مع الأنظمة والقوانين التي تتيحها الدولة لفك ضائقة توفير الوظائف , فكل ما يتطلع إليه أصحاب المؤسسات هو إنجاح وتميز مؤسستهم بغض النظر عن كون هذا المدير أو الموظف يحصل على راتب حكومي وراتب آخر من قبل المؤسسة الأهلية , بل إن ثقة بعضهم تكون لمن هم متقاعدين بخبرة حكومية وعلى العكس فهذه الثقة تقل لمن هم بكفاءة وخبره من مؤسسة خاصة ولأن الحال لدى أصحاب المؤسسات الخاصة تقتضي جلب المصالح فقد أصبح القطاع الخاص عائم دون حسيب أو رقيب يسعى بين تحقيق أغراضه وأهدافه وبين عدم الاهتمام بموظفين مهما طالت خبراتهم و بلا شك يفترض على وزارة العمل أن توجه بتعاميمها لهذه المؤسسات تعلن منع المتقاعدين من فرص وظيفية أخرى طالما وفرت لهم الدولة رواتب تقاعدية تتراوح من 10 آلاف ريال فما فوق وتعمل هذه المؤسسات بشكل جبري بموجبه , كما تحدد إتاحة الفرصة لوظائف القطاع الخاص للمتقاعدين ذوي الرواتب الضئيلة جدا والتي تجعل المتقاعد يلجأ إلى وظيفة في قطاعات خاصة , ومن ثم تكون متابعة تنفيذ مثل هذه القرارات دون تباطئ وملل . . .

موقع لجينيات

موقع الشرقية نيوز

المباشر نت
صحيفة شرق الالكترونية
صحيفة الشرق
شبكة المحمل

تراكم مياه الأمطار

2011-11-30T21:44:00.008+03:00

لمن يرغب المشاركة :
نحن مجموعه من شباب وشابات منطقة الدمام نعمل على تصوير مواقع "المستنقعات والبرك" التي خلفتها مياه الأمطار وتوضيح مواقعها وذلك بكتابة اسماء الطرق وبعض المعالم التي تسهل عملية الوصول اليها باسرع وقت ممكن من قبل خزانات الشفط التي ترسلها امانة الدمام , وقد خصصت الأمانة في حالة وجود أي ملاحظة أرقام اتصال لقسم البلاغات على 8159118 وكذلك 8424137، إضافة إلى الرقم المجاني الخاص بالبلاغات (940) , يستقبل الصور أحد موظفي الأمانه عبر البريد الالكتروني التالي :
fhd_putv@hotmail.com
بريد الامانه : info@dammam.gov.sa

يعتبر تكوين البيئة المعيشية السليمة ضمن بنود المواطنة لدى الفرد ومن المسئوليات التي يشارك بها المواطن خصوصاً في سلامة النطاقات السكنية والأحياء والطرقات والمراكز الخدمية ولا اعني هنا ما هو خارج عن قدراته وإنما المساهمة في المحافظة عليها وتوجيه المسئولين لما ينقص من خدمات لتوفير نطاق حيوي يعود على الجميع بالخير والاستقرار, ومن الخطأ أن نجعل شماعة المسئولين بجوارنا لتعليق أي عقبه تواجه سير المتطلبات الحياتية , بل أن في التكاتف والتعاون تكتمل منظومة الضروريات والكماليات في جميع جوانب النطاق المعيشي الذي يحوينا ...

ومن هذا المنطلق أُذكر بقدراتنا المختلفة كلاً وحسبما يتوفر لديه من معطيات يساهم عبرها في صناعة بيئته لعلنا لاحظنا هذه الأيام غزارة الأمطار في معظم مناطق المملكة . ونظراً لاختلاف نوع التربة ,وسلامة الطرق, وكثرة الحفريات فقد تباين الضرر من منطقة لأخرى ولأني أحاول التركيز على منطقتي الدمام فاني ادعوا شباب وشابات المنطقة وجميع الفرق التطوعية والداعمين لأنشطة المنطقة التوجه إلى مساندة المسئولين في توجيههم إلى مواقع " المستنقعات والبرك والمسطحات المائية التي خلفتها الأمطار وذلك بتصويرها وكتابة موقعها بشكل واضح يخدم الجهات المسئولة لردمها أو تجفيفها عبر خزانات الشفط المخصصة لتدارك حجم المشكلات التي قد تحصل على أثر تراكم مياة الأمطار.
*************************************************************************

وليد النهدي - الدمام

تذمر قاطنو حي الفيحاء بغرب الدمام من حالة الإهمال التي تعاني منها شوارع الحي من نقص المرافق الخدمية وحالة السفلتة المتردية ونقص مشاريع الصرف الصحي ، ويؤكد الأهالي بأنه علي الرغم من تميز موقع الحي بمنطقة غرب الدمام إلا أن هذا لم يشفع للسكان بتوفير الخدمات اللازمة لهم ، حيث يعانون من نقص خدمات الصرف مرورا بتعبيد الطرق وإنارتها وصولا إلى حالات التلوث بسبب انتشار العديد من المستنقعات داخل شوارع الحي وخاصة حديثة البناء . ويطالب أهالي الحي بانهاء تلك المأساة - علي حد تعبيرهم- التي يعانون منها منذ سكنهم داخل الحي ، وتدخل الجهات المعنية بسرعة لحل مشكلتهم وخاصة المستنقعات التي تنموا حولها الحشائش مما يتسببت في انتشار الحشرات السامة والبعوض ، مؤكدين بأنه علي الرغم من بداية دخول فصل الشتاء إلا أن هذا الأمر لم يتغير والحشرات في تزايد واضح . ويطالب عيسى الحمادة أحد سكان الحي بسرعة تدخل الجهات ذات الصلة لحل مشاكلهم ، ومواجهة تلك الظاهرة التي تسببت في إيذاء أطفاله وذهابه بهم إلى المستشفى عدة مرات بسبب تعرضهم للدغات الحشرات السامة والبعوض ، مشيرا الي أن انتشار البعوض والحشرات حول منازل الحي الي ما يشبه الثكنات العسكرية بسبب اضطرارنا لإحاطتها بأجهزة صعق البعوض الذي أصبح يتعايش معنا ليلاً ونهاراً
لافتاً إلي أن معظم بيوت الحي تقبع في ظلام دامس مما يزيد المخاطر الأمنية بسبب عدم تغطية شبكة الكهرباء لكافة شوارع الحي ، وهو ما يشجع بعض ضعاف النفوس لإستغلال فترة الليل وممارسة الأعمال المخالفة والسطو علي المنازل وسرقة ممتلكات المواطنين ، موضحاً أن مجاري الصرف الصحي تطفح بالمياه الآسنة عند هطول الأمطار داخل الشوارع مما يحدث روائح كريهة تزكم الأنوف بسبب عدم صيانتها بشكل دوري .
ووصف عبد الرؤوف احد سكان الحي الحشائش التي تنتشر حول المستنقعات بأنها أصبحت مخبأً ووكرا للعمالة المخالفة لإخفاء مخالفاتهم ، مشيرا إلي أن العمالة الوافدة تتخذ من بعض المواقع المهجورة بجوار المزارع التي تقع خلف منازل الحي ملاذاً آمنا لبعدها عن أي رقابة أمنية ، لافتا الي أن أعداد العمالة المخالفة بدأت في التوافد علي كافة أنحاء المنطقة لعلمهم أن الموقع ومتوارى عن الأنظار ويستطيعون الإختباء فيه لبعده عن عيون الرقابة وخاصة الجهات الأمنية مما يشكل خطرا داهماً على ساكن الحي .
ويضيف عبدالله العبد القادر أن سكان الحي يشعرون بالحرج من الضيوف بسبب انتشار أسراب البعوض والروائح الكريهة وخاصة في فصل الصيف مما يجبر بعض السكان على ترك منازلهم واستجئار منازل في موقع آخر خشية لدغات البعوض التي قد تتسبب في نقل الأمراض المعدية وخاصة الأطفال مثل الحساسية وارتفاع درجات الحرارة .
في حين أكدت مصادر لـ «اليوم» أن بلدية غرب الدمام هي المسئولة إدارياً عن حي الفيحاء حيث تم ارسال فرقة رش بالمبيدات الحشرية على الأماكن التي تنتشر فيها المخلفات والحشائش المنتشرة بالحي ، وتم عمل اللازم ، مشيرا الي أن أهالي يطالبون بإزالة الحشائش وردم تلك المستنقعات تماما من الحي في أسرع وقت ممكن خشية انتشار الحشرات السامة مرة أخرى وهو مالم يحدث بعد .
جريدة اليوم

ايها الشيعة حتى لا يأخذكم طوفان إيران

2011-11-29T15:24:00.002+03:00

كان للملك الراحل مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز آل سعود الدور الكبير في استتباب أمن الجزيرة العربية وتوحيد القبائل والتعايش الذي وثقته كتب التاريخ مع طوائف ومذاهب سكنت في الجزيرة العربية وعلاقتها بمراجع شيعية في منطقة الأحساء وهذا مما يدل على حسن العلاقة التي توارث نهجها واتبع سياستها أبناءه من بعده فكانت ضمن اهتمام الدولة وبنودها في تحقيق الأمن والأمان بحكمة وحنكة على خلاف ما يشاع الآن أن العنصرية لدى بعض أفراد الحكومة والشعب السني تأخذ مأخذها في التعامل مع الطوائف المنتشرين في أطراف المملكة بل أن منظمات حقوق الإنسان الغربية والداخلية التي يقودها أفراد من مذاهب طائفية غير سنية باتت تكتب التقارير المسيئة والمظللة لتهتك بالقيم التي توارثناها لتحقيق العدالة الإنسانية الملهمة من قرآننا الكريم والسنة النبوية .

وهذه التقارير لعبت دور سياسي خطير في تحريك الجهلة من أهالي الطائفة الشيعية ولم تجدي محاولة الاستجداء بالعقلاء منهم في رفع الأضرار التي تسبب بها بعض المواطنين من الشيعة حين "تورطوا" في المشاركة بمظاهرات القطيف, ومما سمعناه من تصريحات وزارة الداخلية أنها خلايا تتبع إيران اعتادت المملكة أن تحجمها بحجمها المتهالك فهي لا تعدوا مجموعه بائسة تحاول بث الفتنة وخرق الأنظمة والتشجيع على الخروج والثورة ومحاولة جر الأهالي إلى حرب شوارع مع أفراد الأمن والطوائف الأخرى والدخول في معمعة الأحداث العربية من حولنا, فهذه الأجندة تجد عقول خصبة لدى بعض أبناء المنطقة الذين يطالبون بمناشدات حقوقية مماثلة لبعض أبناء الشعب السعودي في بقية المناطق الأخرى بل هي واحدة ولكنهم ضلوا الطريق فقد أخذت هذه المطالب في أنفسهم "حيادية" على خلاف الانتماء المفروض كشعب سعودي واستطاعت هذه المطالب الحقوقية إن كانت في أمر المعتقلين أو المشاريع التي يطالبون بها أو البطالة أو حقوق تتبع معتقدهم الشيعي الذي ينتمي إلى دولة غير الدولة السنية في المملكة العربية السعودية أن تسلك الطريقة الخاطئة التي أثبتت وجود فئة تحتاج إلى إعادة النظر في انتمائها وولائها للوطن .

ومما لا يدع مجال للشك والريبة أن سماحة وتغاضي ولاة الأمر وتاريخ المملكة الذي يشهد ما قدمته وتقدمه لتحقيق التكافل الاجتماعي والإنساني لمختلف الطوائف مع المحافظة على الخطوط الحمراء التي تمثل دستورا ونظام سائداً من شرق المملكة إلى غربها ومن جنوبها إلى شمالها هذا الدستور لن يخضع من أجل تمييع أو تظليل يخدم حراك دول أخرى معادية للإسلام والمسلمين ويستخدم أجندته من داخل دولتنا ويتزود بوقود الطائفية والحقوق .

وعلى منحى آخر لا يحتمل المقارنة نظراً لكثرة محاوره ولكن من باب التذكير لمن زاغت قلوبهم وعقولهم خلف تيارات الباطل إن ينظروا ما هم عليه من اختلاف الحال والأحوال بين معززين وذليلين وبين مكرمين بالحياة ومقتولين بين الأحياء وبين من هم فوق الأرض ومن هم يقتلون ويدفنون في حفرة واحدة وهم بمنأى عن الأنظمة الدولية والحقوقية وما يعانيه أخوتنا من اضطهاد في إيران وقضية الأحواز أو القتل والتعزير لأهل السنة واتهامهم بالانتماء للقاعدة من أجل الخلاص منهم في العراق وما إلى ذلك مما يتعدى مسمى الحقوق ويخرق الإنسانية التي يطالب بها زعماء لا يعرفون تحقيقها في دولهم ويشغلون العالم عنهم بتصدير ما لديهم من طائفيه وعنصرية لدول آمنه ومستقره .

فكانت وما تزال خطط العداء تسلط على دولة الحرمين بغية الزعزعة والتفكيك من الداخل والتشبث بالطوائف وحقوقها المزيفة بيد أن المملكة تصدت لكثير من الخطط الواهنة فكانت لها وثيقة حوار الأديان التي تبدد العنصرية والطائفية عوضا عن مشاريع قدمت لمختلف المناطق بمقياس الشعب السعودي الواحد فعلى سبيل المثال المتابع للمشاريع الأخيرة التي أتيحت لمنطقة القطيف في شرق المملكة وأخصها لكثافة الطائفة الشيعية بها يتراوح إجمالي قيمتها (64.444.130) ريالا ، تشتمل على مشاريع جسور وتشغيل وصيانة شبكات مياه الأمطار وتأهيل الأحياء والطرق وجزيرة للأسماك وقناة مائية وأعمال ردميات والكثير الكثير الذي يحقق للمواطن استقراره في دولته فلم تكن تقارير لتكتب وتنثر على طاولة المنظمات الغربية وإنما كانت واقعا يلاحظه أهالي المنطقة وقد وقفت بنفسي على مباني ضخمة وشوارع لا أجدها في الحي الذي أسكنه بالدمام وزرت مهرجانات ومنتزهات ومستشفيات تعتبر وسام حق وشاهد كبير على من يحاول المساس بالأمن والقصور في الخدمات المقدمة ويبحث في تشويه الحقائق .

أخاطب العقول التي ترعرعت"وتمردغت"هي وآبائها وأجدادها على هذا التراب وأيقظ الذين وقعوا فريسة لمخططات صهيونيه وإيرانية أن يلتفتوا إلى التغيرات التي تطرأ في العالم والظروف الاقتصادية التي تعانيها الدول وما وصلت إليه من حروب أهلية , وأن يقلبوا تاريخ الاستقرار والانتماء الذي يجمع بين الشعب السعودي وقادته ويستشعروا مكانة المملكة بين دول العالم وهيبتها في كل محفل دولي ..

موقع لجينيات

المباشر نت
صحيفة بصمة الالكترونية

موقع المختصر
شبكة الدفاع عن السنه

موقع البينة
الشرقية نيوز
صحيفة شرق الالكترونية

الى من لايهمه الأمر .. تحيه غير طيبه.. وبعد

2011-11-22T22:45:00.001+03:00

أحيانامن كثر الألم لا تجد بأنك قادر على التعبير بما في نفسك فلا حرف ولا كلمه تستطيعأن تصور ما حدث في تلك المدرسة التي احترقت في جده أو تلك الحافلة التي لقيت بهااثنا عشر طالبه حتفهن , بل تشعر وأنت تقلب مقاطع الفيديو والصور بثقل يجثم علىصدرك ودموع لا حيله لها , فتتخافت خطاك حيره لمن تلجأ والظلم أصبح لهيب يحرقالصغير والكبير والفساد يهتك بالمواطن ليقتل فتيات يكافحن ويقطعن المسافات من أجلالعلم .
لا سبيل للمجادلة فقد بحت الأصوات فكانتالحلول والاقتراحات فيما يخص كثير من قضايانا ومشاكلنا الداخلية قد طرحت منالناشطين والحقوقيين والمفكرين والباحثين وعرضت الكثير من الإحصائيات ولكن طالمكوثها في إدراج المسئولين وبعضها تناقلته النفايات إلى محرقة الكتمان.

إلىحضرة من لايهمه الأمر ابقى كما أنت إن شئت ولكن اعلم يا سيدي أن بعض الدول تجودعلينا بما لم تجود به دولتنا علينا وهي لا تملك ربع اقتصادنا وأن الأمن والأمانبدأ يسحب من تحت أقدام أطفالنا وعائلاتنا وما حدث ويحدث من حوادث تملأ صحف الإعلام ليست بفعل أعداء من خارج وطنناالغالي ولكنها من تكالب إهمال مسئولينا ممن لا يهمهم الأمر وعدم اكتراثهم بحقوقالمواطن .
عزيزي من لا يهمه الأمر نحن في ربيع الحراك السعودي الذي يود أن تلتفت أنت وتولي اهتمامكواهتمام أصحاب الشأن والمسئولين بمختلف مناصبهم الوزارية والإدارية إلى ثقب البالونهالتي تسرب الهواء قبل أن تنفجر فكفىبالأرض فيض من دماء المظلومين وكفاها أنين المساجين ودعوة الأهالي المكلومين وحذاريغضباً يوازي الزلازل والبراكين.

صباح العيد

2011-11-06T01:40:00.000+03:00

اعتدتالاستيقاظ على صوت الديك ولكن هذا الصباح مختلف فقد أيقظني "ثغاء" خروف العيد الذيأعاد ذاكرتي إلى سنوات الطفولة .. تناولت "جهاز جوالي" لعلي اعبر فيخانة الملاحظات عما يخطر في الذاكرة ويتبادر إلى ذهني كطيف حلم , فخيل لي تلكالأيام الجميلة حين كنت أنتظر اشراقة الصبح "وأتململ" من النوم كي أفرحبالعيد وأتحرر من قيود هذا القماش الذي يحيط بيدي لتبقى الحناءداخل قبضة يدي لحين الصباح كما واني "أتململ"وخزات المقابض التي تملأ "شعري الملفوف"من أطرافه حتى الأعلى والمغطى بغطاءكي تأخذ "التسريحة" شكلها الجميل في الصباح .

يااااهما أجملها من ذكرى حين أرفع عيني وأنظر للنافذة تارة متى تضئ بصباح مشرق لايشبه أيصباح وتارة أخرى انظر لملابس العيد الجديدة المعلقة خارج الخزانة وأسفلمنها حذاء العيد والجوارب البيضاء وحقيبة صغيره خاليه تنتظر الصباح لتمتلئ بالعيديات , واثنا ذلك أحافظعلى تسريحتي لتغدوا أنيقة وملفته والحناء في يدي يزيد لونها احمرارا.. وبين أحلاميومخيلاتي "اتثائب" فتغفوا عيني وما هي إلا سويعات استيقظ بعدها على صوت التكبيروالتهليل فأجد والدي قد ملئ حقيبتي بالريالات والحلوى والألعاب المنوعة فكنت اشعر بقمةالثراء وتحضر والدتي تلك القلائد والأساور لتزيننيبها ويخيل لي أنني مختلفة عن كل الأطفال , وبلاشك كان كل طفل في تلك الأيام ولعلي أقولتلك الأعياد يشعر بأنه مختلف بالجديد الذي يرتديه .

فنخرج لصلاة العيد وبعد عودتنا يأتي الزوار من الأصدقاء والجيران ويتجمعن جاراتناومنهن الغير سعوديات والبعض من مناطق مختلفة من المملكة فكان العيد في "حارتنا"مختلف بعض الشئ إلا انه ليس بذلك الاختلاف الكبير فجميع أنحاء المملكة ومناطقهامتشابهه في العادات والتقاليد وأن تنوعت المأكولاتالشعبية والحلوى بالإضافة إلى ما تصنعه والدتي لحين وجبة الغداء التي يتعاونالنساء في إعدادها في منزل أحداهن.

بينما نحن الأطفال لاتتعدى اهتماماتنا حدود الشوكولاه والعيديات واللعب , كنت أخرج مع أخوتي من البنات والصبيةوأصدقائنا في الحي ونلهو في الشارع بالألعاب النارية ونتنقل بين عدة منازل لنحض بالعيديةوبعد أن نعود فترة الظهيرة وقبيل الغداء للمنزل تكون طاقتنا قد نفذت لكن فرحة العيدهي ما تجعلنا في يقظة دائمة خشية أن يفوتنا شئ من اللحظات الممتعة والجميلة .. لاشكأن الإحساس بالعيد له نكهة البراءة فلا نسمع من حولنا إلا كل خير وطيب وأمن واطمئنان يعكسفي نفوسنا اللهو بسجية وعفويه لا يتخللها ما يعكر صفوها .. وأتأمل حال الأطفالاليوم هل هو أفضل من حالنا وهل التقنيات والتكنولوجيا والأجهزة تجعلهم أكثر منسعادتنا تلك الأيام..!! وماذا بشأن تغيرات وظروف الحياة التي استجدت عليها مشكلاتتختلف في أحجامها وأشكالها وتأثيرها على الأطفال..!! كم اتمنى أن اسأل طفل يفهمنيلنطرح المقارنة .............. كل عاموأنتم بخير

كيف لك أن تشعر بعشر ذي الحجة ..!!

2011-11-02T21:48:00.000+03:00

تمر بنا أيام جليلة مباركة دون أن يحرص البعض على اغتنامها والتذكير بها

لقدآلمني كثيرا قول أحد الأخوة انه لم يشعر بعشر ذي الحجة كالسابق ..!!

وأرجوأن يعذرني وكل من لم يشعر بهذه الأيام الفضيلة هل بيئتك العائلية ومجتمعك منخرط فيملذات الدنيا وملهياتها ومشغولين في شراء ملابس العيد وإعداد الحلوى وإقامةالحفلات والسهرات ومتابعة القنوات الفضائية ويملأ منزلكم الأصوات الصاخبة من الموسيقيوالأغاني ..... كيف لك أن تشعر بعشر ذي الحجة..!!

قالتعالى (والفجر وليالٍ عشر) أي عشر ذي الحجة

والتييبدأ فيها التكبير والتهليل والاستغفار وقراءة القرآن والأعمال الصالحة التي تقربنالله تعالي ومجاهدة النفس بالبعد عن المعاصي والإكثار من الصدقة التي تقربك من الفقير والصيام الذي يزيد في نفسك الشوق للفطر يوم العيد خصوصا صيام عرفه , وثم زيارة الأهل والتواصل والتراحم مع الأقارب ومعايدة المحتاجين بتوزيع الأضاحي عليهم والكثير من أبواب الخير التي شرعها الله لنا لننعمبتبعاتها من نعمة الإحساس بفضل الله علينا وحمده وشكره .
ابدأ أولى الخطوات وضع صوت التهليل والكبير ومتابعة الحجيج في مكه عبر التلفاز ...تقبل الله منا ومنكم ومن جميع المسلمين صالح الأعمال.

لاوااااهنيك يالمملكة

2011-11-02T18:05:00.000+03:00

هل في الزمان خلود

2011-10-27T12:57:00.000+03:00

من خلد في زمان من الأزمان..!؟

من بقي على عرش السلطان ...!؟

إن الكفن مصير ومامدت يداك باقٍ

فالخلد لما أعطيت خالد ..

ذاك رجل مسيرته ملؤها الخير والوفاء

يبتهل بإطلالته المحتاج والمريض وتنعم بزيارتهالمؤسسات الخيرية..

تشتاق له القلوب المتأملة من أفراد الاحتياجاتالخاصة

ويأنس بقربه من آلمه عارض
ولسوف تبقى اعماله في كل فؤاد نابض..

مسيرة السلطان فيها بذل وعطاء

وقصة متوجه تصور الأعمال الخيرية كملحمة تحكيها أجيال لأجيال

رحمك الله اباخالد

لم تجني من الشكوى حلا و ما بقي حولك صحباً..

2011-10-13T19:50:00.001+03:00

(ج)صديقة(ع) و (ع) صديقة (ج) و (ج) و (ع) صديقتين ...لا بأس قد تكون متراجحة وحتما هناك فرقبين المعادلة والمتراجحة فالثانية تتأرجح على الأرجوحة بينما المعادلة لا يشترطبها العدل وقد يكون لا حل لها...

الشاهد أنتلك الصديقتين تربطهما علاقة الصداقة التي تحسدان عليها في زمن "أغبر" قديخلو من قيمها ومبادئها إلا من رحم ربي بل وأصبحت الصداقة مؤقتة حسب المصلحة ، دارتالأعوام بعد الأيام فلاحظت افتراقهن واعني افتراق الصديقة (ع) عن (ج) وعند تطفلي أولعلي أكون لطيفة مع ذاتي بناء على تلك المحاضرات التي تنادي بتدليل الذات والشعور بقيمتهاوأقول حين تحركت مراسم "الفزعة" في أعماقي للتقدم بخطوات إصلاح بين الصديقتينسألت المعادلة : أي عدل يا (ع) تتحلين به وقد تركتي صديقتك (ج). فردت بحاله هي أقربللهستيرية من العقلانية وقالت: "جابت لي" الاكتئاب منذ أن التقي بها وهيتتأرجح في حديث ممل يبدأ من سداد إيجار منزلهم إلى مشاكل أبنائها وثم إلى قضايا بائسةفي الحياة وقد لبسني الحزن والهم وانطويت على نفسي وبت انظر من ثقب الباب إلى مجتمعفيه أقوياء ينهشون الضعفاء والى حياه لا يوجد بها غير مذاق المر ولكني بعد أن تركتهاتبدلت نظرتي وتغيرت حياتي وغلب المذاق الحلو تلك المراره و .......

يبدوا أن الصديقة (ج) قدتأرجحت كثيرا وأصبحت في عداد الفلاسفة والمثقفين في علم الشكوى ومعاجم الهموم وثقافةتزخر بمصطلحات البؤس ..

مصافحه :
ما تزال الشمس مشرقة وغروبهاجميل والطيور تتنقل بين الأشجار وعلى الغصون ..والحياة مستمرة بكل الأحوال إلى حينقدر الله .. فلنجد الحلول دون أن نثقل علىالآخرين أونخلط في كوب ضيافتنا لهم مفاهيم الصداقة على غير نهجها فيتسرب اليهم الضجر والملل من صفحات تتداخل فيها " الفضفضةبالشكوى الدائمة" التي تأخذ منها ملامحك وقد يحملها البعض لك أسما.
لدينا الكثير على هامش الذاكره فلنتأمل الزوايا الجميلة في الحياة ..

صبيحة النيتروجين .. وشاي النعناع ..

2011-10-12T21:51:00.001+03:00

كنت أتصفح الانترنت في تمام الحادية عشر ليلا وقد انتشرت رائحة غريبة تسربت عبر نوافذ منزلنا خيل لي أنها رائحة أسلاك كهربائية محترقة ونظراً لكثرة تقلب الروائح في أجواء الدمام إلا أن هذه الرائحة لم نعتادها وأخذنا نبحث عن مصدرها ولم نجد مكان انبعاثها أغلقنا النوافذ والأبواب والستائر وخلدنا إلى النوم وقد استيقظت صباحا على رسائل واتصالات كانت عبارة عن تحذيرات من الدفاع المدني وال stc و civilDef ووجدت "هاش تاق غاز الدمام" في التويتر حينها ربطت بين ماشعرت به البارحة وبين التحذيرات التي وصلتني , كما أن أخواتي عدنا من المدرسة وأخبرنني بجلل هذا الحدث واشتعل لهيب المكالمات عبر الجوال وهاتف المنزل أما "الواتس أب" فكان له نكهه من الإشاعات من نوع آخر.

اتصلن بي الزميلات بشأن الذهاب للعمل وفيما إذا أتيح لنا الغياب نتيجة ماحدث في صبيحة هذا الأربعاء والحقيقة أن البعض قلق والبعض الآخر أتقن المثال"امسك لي واقطع لك".. خرجت اتبع روتيني المعتاد وحين وصلت لمقر العمل وجدت الموظفات في حاله من الفوضى يطالبن بان تسمح لهن المديرة الخروج لمنازلهن خصوصا أننا نتبع الحي الذي تناولته رسائل التحذيرات "بتعليق الدراسة به والبقاء في أماكن مغلقه" فطال الوقوف والانتظار وكثر الحوار المنفرد ولا أرى مستمع والكل يتحدث :)

بعيداً عن رصد المواقف السابقة والتي شعر بسخونتها أهالي المنطقة خرجت مع بعض الزميلات للإفطار في منطقة الخبر والتي تعتبر مقارنة بالدمام في سويعاتنا هذه فرصة لاستنشاق الأوكسجين فتناولنا الإفطار مصحوباً بشاي النعناع ذو الرائحة الزكية البعيدة عن رائحة النيتروجين وتابعت الأخبار عن طريق الجوال وقد لفت نظري موقع ذالك المصنع عبر" قوقل" وضعه أحد الأخوة في صفحته ويوضح أن المصنع في منطقة سكنيه تبرز التخطيط الغير سليم في مجاورة المصانع للأحياء السكنية ولأن الشئ بالشئ يذكر ففي حينا توجد منشأت حديثة عبارة عن مستودعات ضخمه بين مباني سكنيه فماذا لو اشتعلت لا سمح الله لسبب ما..!! هل ستدرج ضمن حوادث القضاء والقدر..!! آمنت بالله على هذه الحال التي يرثى لها.

موقع المصنع عبر قوقل إيرث

طابت النفس وابتسمت

2011-09-24T02:12:00.000+03:00

اخترت قراءة الفرحة بالوطن في عبارات المحبين ومشاهدة الفعاليات عبر التلفاز و أثرتالبقاء في المنزل ليس عدم رغبه بالمشاركةولكن تفادياً لبعض المشاكل التي لا سمح الله قد تحدث من بعض الفعاليات المزدحمة التييكتظ فيها أهالي المنطقة من كل صوب , فالمهرجانات والبرامج تجمع بين مواطنين يشاركونبتفاعلهم وحضورهم ما تعده المنطقة ليوم مختلفعن باقي الأيام وبين من يرغبون الشعور بالوطنية ولا يجدونها في محيطهم ..
وبين هؤلاء وهؤلاء أناس لم يعلموا بأن هناك يوم وطني وتواجدهم كان من باب الصدفة. وهذاالأخير هو الجمود في الشعور إزاء مناسبة حرياً بنا توطيدها امتداد للأبناء والأحفاد .
ولابد من البحث عن طريقة لتحريك جمود المواطنة في أعماق المواطن فالاحتفالات أمر مؤقتلأنه وبعد نهاية هذه الفعاليات سوف يعود إلى عدم المبالاة مجدداً بذلك قد نحتاج إلى عدة مناسبات وطنية لمن لا يشعربها إلا عبر التجمعات والاحتفالات في الشوارع والطرقات , لعل البعض أيضا لا يستطيعالإحساس بالوطن إلا عند ممارسة السلوكيات العشوائية والتي تكشف ما في أعماقه من جهلفيهيب ركوب الموجه الخضراء دون وعي وأدراك ..

على نحو آخر لاحظت وجودمن يجلدون في الوطن ويزيد نشاطهم في هذه المناسبات ويعتبرون المسبب لكثير من المشكلاتالتي تقع في هذا اليوم , ومن المؤسف أن يجدوا حولهم أصحاب الرؤية الضيقة الذين يقف الإحساسبالوطنية لديهم حين يخلطون الأمور ببعضها ويجلدون الوطنية بسبب تقصير المسئولين , فكممن متألم لم يلبي "الوطن" حاجته وأعني "بالوطن" هنا ما تصورهنظرتهم القاصرة في ربط الوطن بأصحاب الشأن والمسئولين , بيد أن الوطن هو تراب وحدود جغرافيهومقر وكيان عريق لا يملك الحقد والكره والظلم ولا شأن له بمن لم يجد عمل أو مسكن أو من يعاني من البنوك وصناديق الاقتراضولا يحمل وزر من توفي له قريب وحبيب في مستشفيات رديئة أثر خطأ طبي أو لم يجد سريرلحاله طارئة .. أن الوطن هوية وارتباط عميق يجمع اسم والدك وجدك وقبيلتك تمتد فيه الأصالةوالكرامة والانتماء فهو نقي وبرئ من ذنب كل مسئول مقصر وقف حاجز بين حبك لوطنك الأمالذي يحتويك فكان التقصير الذي نجده من بعض الجهات والدوائر الحكومية وغيرالحكومية كالغبار الذي يحجب الرؤية عن عينيك ويجعل حبل ترابط الوطنية ضعيف ويتمزق معأول عثرة تواجهها في حاضرك ومستقبلك.

الحقيقة إنني لا اعلم أن كان عدم خروجي للمشاركة ينقص في وطنيتي أم لا..!! أو قديفسر البعض بعد قرأت هذه القصاصة التعبيرية مالا تقتضيه كلماتي.. !! ولكن ...!!

دعتني الذاكرة هذا المساء إلى ذكريات جميله وأدعوك عزيزي القارئ لتأملها أراهابصورة الأبيض والأسود وهي صور في ذاكرة كل مواطن سعودي تصفح الماضي مع والده ووالدتهأو جده وجدته وقد استمتع بها كروايات وقصص وقصائد تعود به إلى تلك العراقة إنها متعةالفخر بالانتماء لهذه الأرض فمنها تلونت رسومات ولوحات فنية ونسجت الأقمشة بإشكالهاالشعبية وصنعت الأعمال التراثية كالمباني بالطين والوبر وأخذنا هويتنا السعودية بعدأن مّن الله علينا بالملك عبد العزيز رحمه الله ليحقق لنا الوحدة في شبة الجزيرة العربيةويربط الشرق بالغرب والشمال بالجنوب في دولة واحد تناولتها كتب التاريخ بسيرة عظيمهتخلد في الذاكرة تلك الأمجاد حتى اذا جاءت سيرة الوطن طابت النفس وابتسمت.

العمالة الأجنبية وصيد الفرص

2011-09-16T17:26:00.000+03:00

نحتاج أحيانا للترفيه عن أنفسنا من ضغوط المسئوليات وتبقى حاجتنا للصديق المتنفس الوحيد بعد عناء يمتد حسب ظروف كل منا ... بعد نهاية العمل يوم الأربعاء خرجت مع السائق كي أزور صديقتي في مقر عملها وثم أخرج للغداء معها وشراء بعض المستلزمات من السوق وأثناء خروجي مع السائق سألني أن كنت أعلم حاجة أحد في استقدام سائق من بنجلاديش وانه يستطيع المساعدة في ذلك وإحضاره بطريقة رسميه ولا يوجد فيها أي اختراق للقوانين وبمبلغ 2000 ريال فقط وهي لا تساوي حتى الربع مما يدفع لمكتب الاستقدام الذي ندفع له ما يقارب ال 10 الآف ريال لحين إحضار السائق وثم تبقى تكلفة الراتب للسائق بعد أن يصل وهي لا تتجاوز 1200 ريال فسألته وقد ملأتني علامات الدهشة والتعجب ودفعتني للاستفسار عن الفائدة التي تعود عليه من هذه المشقة في المراجعات وعمل الأوراق والتذكرة وغيره .., فأخبرني انه يريد أن يساعد أقاربه وبعض أصدقائه ومعارفه الذين يرغبون بالعمل في السعودية وتابعت في أسئلتي لمعرفة المزيد ما هي الأوراق المطلوبة.. !! وكم المدة لتنفيذ المطلوب ..!! وهل قام بذلك سابقاً.. !! ولأني أعلم انه يعمل في السعودية أكثر من 17 عام فهو أقدر على ممارسة المرونة والسرعة في أنجاز ذلك وللأمانة هو سائق مسلم , مخلص في عمله , محافظ , أقول ذلك لان لدى الكثير فكرة سيئة عن تحايلهم وتشمل جميع العمالة ولست هنا للتسويق له لكن لنتعرف بعمق على قدرات أصبحت تتواجد لدى من يعملون لدينا وبرأيي أنها غير عاديه خصوصاً حين تلامس مسألة الاستقدام , كانت دهشتي في قدراته والتي قد تكون لدى غيره من بني جنسه أيضا ما هو أكبر منها . عوضاً عن أن نظرتي له انه سائق بسيط كانت في غير محلها فقد ثبت فيما بعد هذه الانجازات الفعلية التي قدمها للكثير أني مع صاحب أو مدير مؤسسة حتى إن كانت مؤسسة وهمية لكنها ذات إنجازات فعليه دون أي اختراقات تثير الرعب - مهلاً عزيزي القارئ لعلي اتناول قليلاً من الشاي - أنها مدعاة للتفكر على أي حال خصوصاً أنني لأول مره أكتشفها لدى عامل أجنبي مستقدم مهما وصلت خبرته وطول إقامته .

التفت إلى الشباك أحمل في عقلي استفهام استنكاري "وماذا بعد" وفي قلبي حزناً ممزوج ببعض اليأس وأخذت أنظر لهذا الكم الهائل من العمالة في الشارع عند كل أشارة .. وكل جدار .. وكل محل .. تراه ماشيا في الطريق.. وراكباً دراجة.. سيارة .. أو شاحنه .. تجده داخل المحلات وخارجها.. في السوق.. في المستشفى.. في كل مكان .

ويبدو لي منذ أن خرجت من عملي حتى وصلت مقر عمل صديقتي كان عدد العمالة الذين شاهدتهم من شباك السيارة تلك اللحظات أكثر من عدد المواطنين السعوديين ليس الرجال فحسب بل حتى الأطفال والنساء , وبينما أنا أتخبط في تأملاتي لمَ وصلت إليه العمالة الأجنبية في دولتنا , فاجئني السائق بأوراق يمدها لي كتوثيق لما ذكره بخصوص الاستقدام دون تكلفة مكاتب الاستقدام , قلبت الأوراق وأنا منبهرة لطريقة الإجراءات وأسماء سائقين أحضرهم لعوائل وأسماء معروفه في المنطقة , فإذا كانت هذه العائلات المعروفة والتي أعطاها الله الخير والنعمة التي تجعلهم يدفعون لمكاتب الاستقدام دون أن يفكرون بحجم المبالغ استخدموا هذه الوسيلة فما بال البسطاء "شروانا".

بات من المعروف أن هذه العمالة الأجنبية وصلت بذكائها وتعاونها مع أفراد وطنها إلى ما لم يصل إليه المواطن السعودي والذي لا يعترف بالمواطنة وأخيه المواطن فعلى سبيل المثال تكلفة الواسطة من قبل محتال سعودي لمواطن محتاج لوظيفة تقدر بثلاث إلى أربع رواتب يدفعها لمن تفضل عليه بالواسطة والقبول في الوظيفة الفلانية لا أود ذكر هذه الأساة لأبن بلدي لكن أذكرها كوني مجبره لا بطله ولا أعممها كي لا يغضب البعض.

وعودة على بدء هؤلاء الأجانب أصبحوا يتصيدون الفرص لصالحهم ويختارون أعمالهم التي يسترزقون منها حسب ما نحتاج إليه ويشكل أزمة لدينا وليكونوا هم المخرج لنا في كثير من الأحوال التي تفرضها الأنظمة من ناحية ويحرقنا لهيب الأسعار من ناحية أخرى .

الخطط كثيرة والمشاريع المطروحة لحل هذه الأزمة متعددة ولكن التنفيذ من قبل المسئولين لا يتعدى خطوات السلحفاة مما يجعلنا نخضع "لليانصيب" ونلجأ لهذه الممارسات التي تحقق لنا الراحة فهي أقل تكلفه ويكون نصيبنا من صلاح العامل أو عدم صلاحه للعمل كمثل نصيبنا إذا كان عبر مكاتب الاستقدام هي حقاً محاولة ولكن لا نود أن نصل إليها فضلا عن أن مشكلة السائق أزمة قائمه بحد ذاتها لا تخلو من أي منزل وتزداد مع بداية العام الدراسي.

أوراق لاترى بالعين المجردة

2011-09-11T00:41:00.004+03:00

للدولة أنظمة داخليه تدير بها مؤسساتها الحكومية وجعلت وزارة العمل من الأنظمة المتواجدة لفض العراك الناجم بين الموظف المضطهد والمسئول المتعال وأيضا تعتبر مرجع لإصدار لوائح وقوانين تهملها معظم المؤسسات الخاصة ولكن هل كل من يعاني الظلم هم أناس استطاعوا كسب ورقة تدين هذه المؤسسات ! بلا شك ليس كل من خرج من هذه المؤسسات يملك القدرة على إدانة الجهة التي يتبعها واثبات تظلمه فهناك أساليب ذكيه ودسيسة وخبيثة يستخدمها بعض المسئولين للمحافظة على سلامة مؤسساتهم من الوقوع في دوائر الاتهام والمحاكم والقضاء ولعل بعض الأمور الإيجابية لصالح المواطن في القطاع الخاص هي تلك التي تأتيه كمنحه حكومية ضمن المبادرات الكريمة التي تنصها الدولة وتشكل من أجلها هيئة للرقابة لكن هذه المبادرات للأسف أصبحت نقمه عليه لأنها أثارت بعض الأنظمة في القطاع الخاص الرافضة للتغير خصوصا فيما يثقل كاهل اقتصادها , عليه أنعى القيم الإنسانية ومراعاة الله في العمل واستقي لكتابتي وجه الواقعية من معاناة وصلتني من أحد الأخوات وبعد متابعتها كاستبيان شفهي متعدد الجهات وجدت أننا بحاجه ماسه إلى هيئة تملك قدرات لعلها تكون قدرات فريدة من نوعها لمتابعة تنفيذ الأوامر الملكية الصادرة عن خادم الحرمين الشريفين في جميع ما يقدم من خدمات للمواطن وحقيقة تنفيذها من عدمه ورصد مخالفات ببنود حديثه توافق التحايلات الحديثة عندما تقوم بها بعض المؤسسات الخاصة التي لا تراعي الأنظمة فعلى سبيل المثال .. كيف تصل الأمور إلى التخلص من ذوي الخبرة بسبب أحقيتها لعلاوة في الراتب حسب سنوات العمل حيث أن راتب الموظف الذي قضى من 6 سنوات في عمله وما فوق قد تستفيد مؤسسته من تقسيم راتبه على ثلاث موظفين حديثي التخرج وبذلك تستخدم المؤسسة أساليب التطفيش التي لا تجعلهم متهمين بظلم إلى حين خروج هذا الموظف ذو الخبرة وعندما يتجه إلى قطاع آخر يخير بين تسجيله كموظف حديث دون أن تحسب خبرته أو بعبارة لا يوجد لدينا شاغر وظيفي.
الحقيقة أن تيار المؤسسات الخاصة وما يعاني منه موظفيها بحاجه إلى وقفه عميقة ومؤسسه حقوقية محترفه تراعي أساليب المراوغة الحديثة والتي لا تخطر في بال لمن يهمه الأمر, وفي حديث جانبي آثرت على لمسه كنوع من ردة الفعل المستقبلية وجدت أن هذه الفئة هي من تتطلع إلى ما قد يزيدها ضرر فهي تنظر أن المجتمع لم ينصفها وتترقب فجوات الاعتراضات والمظاهرات والالتجاء إلى من يحقق لها التنفس بطريقة خاطئة وقطعا هذا أمر قد يضر بنا جميعاً.

سقوط الأقنعة

2011-09-07T21:31:00.002+03:00

· *** لعل أمريكا لا تحتاج إلى سقوط القناع ليتضح لنا المزيد من نواياها فيما يخص مواقفها ضد قيام الدولة الفلسطينية فهاهي ورقة رفض الاعتراف بالدولة الفلسطينية تنكشف وحجة الولايات المتحدة أنه لا يمكن تحقيق المطلب الفلسطيني إلا من خلال المفاوضات مع الإسرائيليين وعلى نحو آخر تتعامى عن ما تقوم به إسرائيل من اختراقات للأنظمة وزحف الاستيطان إلى داخل الأراضي الفلسطينية وكثافة الحفريات التي تهدد أساسات المسجد الأقصى وآخرها نفق بطول 600 متر فضلاً عن تقارير المجازر والقتل وإجهاض الحقوق والاعتداءات التي ترتكب في حق الفلسطينيون.

· *** على كراسي السلطة يتمثل الحكام بالعدل والأنصاف وما أن تسقط الحكومات تنكشف ملفات الأجرام والتي فاقت ما يأتي بالحسبان , قد تكون هذه فرصه لمن لا يزالون قابعين على كراسي الحكم للتخلص من ذنوبهم بمشاريع وخدمات للمواطن وإعادة النظر إلى واقع التقصير في الدوائر الحكومية وإدارات السجون ووزارات العدل والقضاء والهيئات التي تخدم تحقيق الحق ورفع الظلم .

· *** تطهير النفس من رذائل الشك وسوء النية والغيرة والمنافسة الغير شريفه وانقلاب المفاهيم فلدى البعض خصال سيئة مكبوتة تراكمت عبر سنين التربية التي تأثرت من مجتمع سيئ أو سنين الانزواء على دراسات غربية مجردة من واقعنا المسلم فنجد بعض من هؤلاء الكتاب والعلماء والقضاه والمفكرين والمسئولين وغيرهم يتسترون بمناصبهم الراقية فما أن تحدث وعكة دوليه وتلتهب حمى السياسة ضد الدولة نجد خروجهم من خنادق العلم والمعرفة والجامعات والمحاكم وهامات الأعلام والصحف ليبادروا بنكس راية الأمن والشريعة وبعد أن تنقشع غيوم الاختلاف وتسقط أقنعتهم يلوذون بالفرار ويتقلبون كالحرباء المتلونة .

صلاة العيد امام البيت الابيض بواشنطن يوتيوب

2011-08-31T17:58:00.001+03:00

2011-08-30T16:41:00.000+03:00

لارهان على ذل ... كلمات منثورة

2011-08-25T07:13:00.002+03:00

هناك في ساحة الأفق رأيت سماء تكتلت في أطرافها أشباه غيوم تحمل الغبار فتلبدت بلون عاصف تهاجر منه الطيور ويرتجف منه الإنســـان ...
وتحتها بحر من تراب أمواجه كثبان تتلاطم فتثير حولي عاصفاً يعلو إلى السماء فلا يهدأ كأنه حميم من فوهة البـــركان ...
مؤلم ذاك الامتداد العميق فلا إشراق للشمس ولا غروب مع الأفق يلتقـــيان ...
نسارع الخطى ونتمنى الرحيل إلى غير هذا الزمــــان ...
عبثاً نحاول فنعود بعد رحيلنا إلى نفس المـــــكان ...
امتزجت عاصفة الأقدار وشر الإنسان وغضب الرحــــــمن ...
فوطأت أقدامنا الغموض ونزل بنا من الله المكــــتوب ...
أناس تموت جوعاً وأناس تعاني حروبا وأخرى تثور غضباً من الطــــغيان ...
فانغمس الظلم في لقمة البؤساء وطغت المصالح وتفرعت طوائف وفتن وأديـــــان ...
وأجتاح العدو صهوة الإعلام بين كذبه والصدق شــتان شــتان ...
اليوم !! لارهان على ذلٍ ونحن كالقابض على جمره وملؤ قلوبنا الأيمـــان ...
وموتاً مشرفاً كموت شهيداً يرفض الطواغيت من الحـــكام ...

من شتات الحياة "1"

2011-08-16T02:07:00.005+03:00

قد يقبل عليه مجتمعنا /

تلبيةدعوات وجبة الإفطار في الفنادق "برستيج" أم أجر لتفطير صائم وهل هو ظاهرهمقبل عليها مجتمعنا أم أنها لا تعد ملفته للان بدايةًاعتقدت انه قد يكون تقصير من المرأة في المنزل في "توجيب الضيوف" مما يدفعالرجل للدعوات خارج المنزل بشكل فخم يعوض فيه تقصيره ولكن يبدو انه طفرة مقبل عليهامجتمعنا.

الصلاةفي المسجد /

بعضالنساء يشعرن بالخجل من الصلاة بجوار أحد الجارات أو المعارف التي قد تكون اختلفت معهم في يوماما أوخشية أن تفتح مواضيع ليس مكانها المسجد أو لعلهذه المرأة كثيرة الحركة في الصلاة أو تلك صوتها عالي في القرأه أسباب عديدة تجعل الصفوفمبعثره ولا عتب أن وضعت مسئوله داخل المصلى لكن أن تأتي بعض المتعلمات والفاهمات للدين ولا يطبقنهكما يجب فتزيد من الخلل في الصفوف وقد يكون غرهن ما وصلن اليه من علم ويعتقدن بصواب كل تصرف حتى إن كان خطأ ولعلكبيرات السن واللواتي لم يتعلمن أكثر إتقان ووعي لما يجب ومالا يجب.

الدعوةعبر "البرودكاست" /

كانتالدعوة عبر "البرودكاست" وتجمعن الزميلات والصديقات في منزل من قامت بالدعوة بعد السؤال عن الحال كان لابد من تبادل الأخبار فكانتالأخبار كالتالي:

ماهيالتطبيقات الجديدة للأيفون

هل فيالبلاك بيري بلوتوث

نزليفي النوكيا واتس اب

لديحساب بالتويتر وسفطت الفيس بوك

باقيأحد في المنتديات

ماهيالحسابات الجديده عبر الأنترنت

أرسليلي السيريال نمبر لنفس البرنامج

ما فتحمقطع اليوتيوب وش القصة

أخذتناالسوالف تأخرت.. مع السلامة

ظاهرهلا ننتظرها لانها بيننا اليوم

بوحساره /

تقولسارة ع :معظم صديقاتي موظفات بوظائف حكومية وبعض صديقاتي يسر لهن أهاليهن مشاريع تليق بمستواهمالمادي والجميع هنا على بساط الشهادات العليا ,الجميع يحضى بنفس المستوى التعليمي ولكنما لذي جعل حالي تتدنى إلى مستوى الفقر ولم الحق بهن ليس حسداً أو غبطه إنما بوح منسارة ووخزه لمسئول :
لم تلتفت الحكومةبشكل جدي وفعلي للقطاع الخاص وما يدور خلف أروقته فارتفعت المعيشة والأسواق إلى حيثسقف الأموال في جيوب موظفين يحضون بسيوله تتصدى للتغيرات التي تطرأ على المجتمع...العجيب والغريب حين يلتقي موظف القطاع الخاص الذيلا يتجاوز راتبه 2000 ريال بمستحقي الضمان الاجتماعي وفقراء من حسن حظهم منحهتم الحكومةدعم متفاوت لا بأس به يجعلهم يلتقون مع موظفالقطاع الخاص في أحد درجات"سلم تقسيم طبقات المجمع" وهذا أحدث ثغره كبيره تقسم المجتمع لنصفين غنى وفقر , تتسع فجوتها تحت مخدر الوعودوالقرارات والمستقبل الوردي.

قل ليمن أنت أقول لك من أنا /

أنتممرض أنا دكتور أأنت معلم أنا مدير ,, مثقف أنا أكثر ثقافة منك .. أنت ماذا إنا أفضلمنك ولكن من أنا !!
يترقب من أمامه صامتاً وبعد أن يأخذ "العلووم" كناية عن "التقييم" :) يظهر بأفضل مما علمه منك .
من الصعب تصنيفهإن كان شخصية مغرورة أو متكبرة أو شخصية غير قنوعة بذاتها ... لكن الأقرب إلى وصفهأنه بحاجه لجرعات عند طبيب نفسي .

أففففف/

تمسكبريموت كنترول للتلفاز وتقلب القنوات متأففا معظم القنوات لا تبعث على السرور"قتل , أجرام , ثورات , حروب , مجاعات .. " فتزيد "أف"على "أف" تغلق التلفاز فتعارك مشكلات اجتماعيه أو أسريه أو اتصال من مديريكلفك بعمل خارج وقت دوامك "أف" فتلجأ إلى عالم مزيف عبر الصفحات الالكترونيةولكنه ليس أفضل حالاً من الواقع.. ماااا أثقل الحياة قد نحتاج إلى وقفه قبل أن نصاب بوعكة مزمنة فماذا لو بلورت التأفف ككره نسدد عبرها هدف لحياة أجمل , أصنع الابتسامة لأنها لا تباع وليستمنتج متوفر في الأسواق وطور من تكنلوجيا مصنعك بما يجعله أكثر حداثة وبشحنوطاقة ذاتيه تنبع من الأعماق "آلا بذكرالله تطمئن القلوب"

أمريكا .. الدولة التي تحكم العالم .!!

2011-08-09T22:28:00.001+03:00

الصين

ما بالنا أخذنا أمريكاالدولة التي تحكم العالم والقوة التي لا غنى لنا عنها والداعم الكبير لحرياتنا وقدنجد الذين انطلت عليهم الشعوذة الأمريكية يلجأ ون في كل قضيه صغيرة أو كبيرة إلى مؤسساتهاالحقوقية وقوانينها الدولية وكلما نزلت بهم كارثة صاحوا بـ واامريكتاه ..!!

لقد ظهر جلياً للدولالعربية والإسلامية إن الديانة الأمريكية"هي العلمانية وهي التي اجتاحت أمريكالتعلن علمانيتها رسميا وتحاول نشرها كدين عالمي وهذا الدين مطلوب من العالم اعتناقهوله مرجعية تعود لأمريكا وهو ضد تكوين أي حكومة دينية ويمثل دين جديد ممزوج بالأفكارالتلمودية وللأسف له معتنقون يؤمنون به وينتشرون في أنحاء العالم خصوصا عالمنا العربيوالإسلامي الذين غررت بهم هذه الديانة لتكون كنظام يلجأ ون إليه في قهر ظروفهم ويتشبثونبه في تصعيد قضاياهم الداخلية دون معرفة مآلات الديانة الأمريكية وأنظمتها وما تخططإليه في مستقبل الدول الإسلامية وعلى وجه الخصوص الدين الإسلامي.

ومن العتب إن كان ثمةفرصه للعتب على التوجه الذي تخطه دولنا في توطيد العلاقات الخارجية مع الدول الأخرىذلك أن بعض الدول العظمى ترى في علاقتها شكل استعماري وسيطرة اقتصاديه ولها تبعات تعودعليها بما يزيدها رقي وتطور ويزيدنا تخلف وتمسك بهم .

وهناك مجتمعات ودول تخوض صراع مع العلمانية والنظام الرأسمالي والديمقراطيةالأمريكية وتعتبر بيئة خصبه لتقبل الأديان ومنها الدين الإسلامي كاليابان والصين ونجدهادول استطاعت أن تجعل لها كيان بين الدول العظمى ولو أخذناها بعمق نرى عودة حضارتهاوتاريخها إلى الأفكار "الكونفوشيوسية" التي أثرت في مجتمعاتها وسياساتهاالداخلية والخارجية ونهجها التعليمي ومن منطلق القياس لبعض السبل الآمنة للاتجاه إلىالشرق أن هذه الفلسفة الصينية بفضل الفيلسوف "كونفوشيوس" اتخذت عقيدة صينيهوامتزجت ببقية التداخلات الدينية في الصين وهي قريبة من الإسلام و تجمع الأخلاقياتالإنسانية والتعاملات الحياتية في مجتمع يفترض قربنا منه بدل هذا البعد عنه الذي صنعتهعلاقتنا بالغرب ففي الشرق من قارات العالم منفعة قد تكون أفضلمن منفعة محسوبة علينا غرباً.

وإذا ما بحثنا في مقارنة العقائد فكلاهما يتمتعبنهج وضعي من صنع العقل البشري إن كان شرق العالم أو غربه بينما قوانيننا وأنظمتناتعود إلى كتاب منزل من رب العزة والجلالة.

ومن السهل واليسير توجيهالبعثات التعليمية والتبادل التجاري والاقتصادي والسياحي إلى الصين واليابان والدولالتي تعتنق "الكونفوشيوسية" وتملك مقومات الدول العظمى وهي منطقه أفضل نسبيا لتوطيد العلاقةبينها وبين الدول الإسلامية والعربية وبات من المعروف أن هناك دول استطاعت أنتقارن وتسدد وتدرك ماهية القوة الصاعدة في فائض الصين والفرق الشاسع بينه وبين العجز الأمريكي كما يمكن مقارنة الاحتياطي النقدي الكبير الذي يعول عليه عدد السكان الضخم فيالصين ويمكن أن نلاحظ ارتباط الاقتصادين عبر مؤشرات التذبذب في أمريكا ويصل الاحتياطيالنقدي في الصين الى3 تريليونات دولار تليها اليابان تريليون دولار. ومن هذه الدول التي أعنيها ما وقعت عليه إيرانوالتمست خيراته على مستقبل البلاد وتحاول أن تكسبه في علاقاتها مع الصين مما جعلوزيرة الخارجية الأمريكية تصرح بالغاية من العلاقات الاقتصادية والسياسة بين إيرانوالصين وتقصد بذلك التنديد بخطر هذه العلاقات على أمريكا بينما نحن ما نزال نتطلع إلىالغرب وبيننا وبين الصين واليابان القواسم المشتركة والتي هي أكثر من أي ولاية في الأمريكتين.

بشرى لنـا ولكـم

2011-07-30T23:57:00.002+03:00

ما أسرعالأيام فما أن ودعنا رمضان الماضي حتى أقبل علينا شهر الخير والبركة من جديد فالحمدلله أن رزقنا الله هذه الأيام الجليلة التيتفتح لنا صفحة نقيه ملؤها دعوة لمن أخذته الدنيا بزيفها للعدول عن تلك الخطى الضالةإلى مدرسة العزيمة والإرادة والصبر للظفر بالأجر والثواب من عنده تعالى.

فليست الدنيا بداربقاء وخلود يتجاهل فيها الفرد الرسالة التي أثقلت على السموات والأرض والجبال وحملهاالإنسان فكم من الأخوة والأخوات بيننا من فقد بعض الأحباب والأهل أو الأصدقاء و الأقاربفارقناهم بعد نوائب الدنيا وحوادثها فجاء رمضان وتوقفت كلمات التهنئة والعبارات أمامأرقام هواتفهم وصفحاتهم الالكترونية ومنزلهم وشارعهم .. ولكن الدعاء لهم باقي ما تذكرناهموما عشنا...

شهور مضت وسنوات أنقضت فتتالت الأعوام وجعل الله لنا بفضله أن ننعم برحمته وطلب مغفرتهبرمضان اليوم فكيف لنا أن نفوت هذه الفرص الثمينة والنعمة العظيمة أننااليوم نتطلع لظهور هلاله ونستبشر بقدومه معلنين الجهاد ضد باقات "ملونه مزيفهمتلفزة" تنتظر الضعفاء منا فردمها يكون بالتنافس في الخيرات والعبادات وتلاوة القرآن ومساعدةالفقراء وإخراج الصدقات والزكوات وتجنب المنكرات والآثام فبشرى لنا ولكم قول الرسولالكريم إن هذا الشهر قد حضركم ، وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخيركله ولا يحرم خيرها إلا المحروم . وكل عام وأنتم بخير

حقيقة تفصل بين المثقفين

2011-07-26T07:43:00.002+03:00

الكليقرأ .. ويكتب ويثير عشاق القراءة بمزج المفردات والجمل والعبارات..

والكلمثقف باختلاف أنواع الثقافات..لاشك في ما سبق فنحن في عصر لا تبحثفيه عن كاتب أو موضوع بل تبحث عنك الكتب والمقالات والمنثورات الفكرية المغزولة "بسنارةالقلم أو الكيبورد" لتصبح نصب عقلك عبر التقنيات الإلكترونية فتجري إليك المعلومات والأخبار والقصص والإعلانات والمقالات وجديد الكتب والكتيبات ومختلفالأطروحات قد تقرئها وتحتفظ بها أو تعمل لها Delete..

الكثيرجداً مارس الصعود إلى سلم الفلسفات والمفكرين والأدباء وصنع لنفسه هوية بين زحامالصاعدين عبر إنتاج مؤلف لا يهممحتواه طالما صغته بمعايير المثقفين وصنته بغلاف يأخذ لمحة شكسبير أو أعمدة منالبلاط الفرعوني ...

ولكن!! ليس كلنا مدرك للغث والسمين وليس كلنايحمل الفكر القويم عذراَ لكنها حقيقة تفصل بين المثقفين.

يوسف الأحمد

2011-07-09T20:36:00.001+03:00

مسنات الدور الإجتماعية

2011-07-09T20:21:00.006+03:00

ونيت ونه ...... هي عنوان لقصيده تتبعها عبارات مؤلمة لم التقطها حرفياً فقد كانت بوح بما يختلج في أعماق إحدى المسنات في دار الرعاية الاجتماعية تلك الدار التي تجمع أحداث وقصص وأنين خلف جدرانها ..

تختلف هذه الدار بحجمها عن منزل صغير يسكن فيه كبير السن مع أفراد عائلته وبعدد محدود من الغرف وصالات الجلوس وتتميز الدور الاجتماعية بالمساحات الشاسعة التي تعطي طابع الشراكة في المكان وعدم الشعور بملكيته بل الإحساس بأن كل شيء حول المقيمين بها ليس آمن وسوف يتغير وعلى الرغم من وجود لعديد من كبار السن حول بعضهم البعض إلا أن الشعور بالوحدة يسكن قلوبهم .

ولا تعني محاولة غرس الاعتياد على "فرضية وجود العائلة الواحدة والشعور بها داخل الدار" بمجدي لتمر الحياة بحلوها ومرها, ذلك أن الألم والظروف المتشابهة في قسوتها هي ما جمعتهم ليمثلون الأسرة فلن تكون ممارسات فرضيات الاعتياد ووضع مبادئ تكوين مجتمع أسري أقدر على استقرارهم النفسي .

ومن واقع زيارتي في مساء يوم مضى بما يحمله من مواقف آلمتني كثيراً شعرت بوخزاتها في كل لحظه قضيتها في تلك الزيارة بدايةً من صوت خطوات أقدامي عندما كنت أسير عبر تلك الممرات الطويلة وانظر طول المسافة للوصول إلى بوابة الدخول في آخر الممر وكنت أفكر وقتها لماذا انتهت بهن الظروف إلى هنا و ماهي المشكلات التي لم يستطيع أن يعالجها المجتمع والتي جعلت نهاية المطاف في دار المسنات وهل ثمة طريقة لمشروع جديد مشابه لاحتضان اليتيم لدى "الأسرالراغبة والمقتدرة".

الكثير من الأسئلة والاستفسارات التي حدّثت بها نفسي وأجبتها بما يخيل لي أنها إجابة لحين وصلت إلى مدخل الاستقبال فشاهدتهن يجلسن في تلك الصالة الكبيرة وسلمت بصوتٍ عال كي يشعرن بدخولي ولمحت مدى فرحهن بالزوار بدأت بالسلام على أقربهن من اليمين لحين وصلت إلى من مزجت الحديث بقافيه, ونقضت جدائل الكتمان, لتزيح عن قلبها الهموم , وتبعتها الأخرى فالأخرى.

لم أتعمد أن انفخ الرماد عن جمر القهر والجروح في قلوبهن أوتذكيرهن بنكران أقرب الناس إليهن بل إني استنفرت الهدوء وعدم الضعف وجعلت الابتسامة تشتت الأوجاع , ولاشك أن من أنكرهن قد خسر دنياه وآخرته وأنكر قول الله تعالى" ( وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا‎) " وكما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن رجلاً قال : يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ ، قال : أمك ، قال : ثم من ؟ ، قال : أمك ، قال ثم من ؟ ، قال : أمك ، قال : ثم من ؟ ، قال : أبوك . )

وفي الحديث الشهير قوله صلى الله عليه وسلم : رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ.

فماذا نال الجاحدين والناكرين لما ذكره الله وذكره الرسول عليه السلام إلا أن جعل الله نصيبهم من الحياة الشقاء حين أضاعوا الجنة التي هي تحت أقدامهن...
.

موقع لجينيات الإخباري

هل تريد أن تصبح كاتب مميز !!

2011-07-04T19:26:00.001+03:00

لا عليك فأمامك منعطف يأخذك لتملك في جعبتك رصيد كافي من شأنه أن يبرز تميزك بعد أن تتناول ملعقتين من اللبرالية وعلقم العلمانية المحلى في ظاهره واستخدام "ماكياج" أو عفوا مساحيق الصبغ النفاقية , فبذلك تكون قد وضعت قلمك على محط الانطلاق إلى حيث الشهرة المطلوبة كشعار منفرد في تميزه وهنا ما عليك إلا أن تبخس فضل الدين الإسلامي في تهذيب الفكر وتجعل ثوابت الدين من العادات والأعراف القديمة التي تقف عقبه أمام صهوة قلمك , ومن أجل "التخلف" عفواً الاختلاف والتميز فلابد من تمييع الأحكام وتحليل المحرم ومزجه بالفلسفة المقنعة للعقول التي ترتشف من كأس التشكيك بالدين فهذه فرصة لدك صهاريج اللغة والاقتباس بما يلائم فكرك وبلاشك فزادك من مناهل اللبرالية الملونة .... وبهذا عزيزي الكاتب المميز تكون قد وصلت للشهرة وأصبحت منفرد في أفكارك وعباراتك وأبهرت متابعيك فإذا أحببت الإستمرار في "التخبط" عفواً التخطيط للمزيد فلك ذلك , وإذا شعرت بكفايتك بما وصلت إليه من بريق حول أسمك يخطف الأبصار , فإنه يحبذ لو حذوت حذو الأذكياء لا المغفلين واتجهت لطريقة تحفظ لك شهرتك وينسى تاريخ "تجنيدك اللبرالي" أو عفواً تاريخك اللبرالي المجيد فتعلن التوبة والعودة بعد أن حاز أسمك في الوسط الكتابي وأصبح بين أقلام العمالقة واخترت أن تمارس سمومك بعيداً عن ظاهرك الكتابي المنمق الجديد الذي يهدف إلى جذب نخبة أخرى من القراء قد لا تنتبه إلى مابين سطورك....

ترجمة الحياة

2011-06-22T22:58:00.004+03:00

أضعت جوالي واتهمت فيما بيني وبين نفسي أحد العاملين في محل الملابس وثم وجدت جوالي في حقيبة لاب توبي بعد مضي أكثر من ساعتين بحثاً عنه//

اتهمتني صديقتي وقد ظلمتني ولم استطيع الدفاع عن نفسي لأني صدمت باتهام أقرب الناس إلى قلبي// صفحات قديمه غمست نفسها في كوب الماء فلوثته ولم استطيع أن اشربه وبقيت طول يومي أبحث عن طريقة كي أنقي الماء// أوراق حلم بائس خيل لي أنها كشمس ستشرق يوما ولكن القلوب أتعبها كثر الخصام // ممحاة قلم تخدعني لتجعل الألم يتحدى معنى النسيان فلاتمحوه وتتعبني من الوقوف على الآلآم كل ذلك فقط لأني في مجتمع لاافهمه ورموز لااستطيع قرأتها بعد أن تمزق كتابي ترجمة الحياة .

حين تكون الحقوق معجزه فإن السذاجة نعمه

2011-06-21T16:33:00.004+03:00

عندما تجلس مع زملائك من المتخصصين في حقوق الإنسان تشعر وأنك تغرد خارج السرب بل وعلى أثر الحديث حول حقوقك في مجتمعك وعملك ووطنك تنتابك غصة تلجمك عن متابعة الحوار عوضاً عن الإحساس بأنك مهمش من كونك مواطن , وبلاشك لست بأفضل حال من هؤلاء الذين يعلمون حقوقهم ويقاتلون من أجلها كناشطين وباحثين ومجاهدين في ساحة الا مبالاة من المسئولين ولا يجدون من يحرك ساكناً لقضاياهم . فلعل الطريقة المثلى والتي تحفظ صحتنا وعقولنا من النوبات والجلطات هي أن تبقى بسذاجتك وتغاضيك عن كثير من حقوقك أفضل من ان تعلمها وتكتم مبادراتك في السعي لتحقيقها والدعاء من الله أن تستيقظ العقول والقلوب التي تقف عقبه في وجه الحقوق حين منحها رب العزة والجلال للإنسان ليعيش كريما ويبسط رزقه على من يشاء وليس هناك من مسئول ارحم من الله تعالى.

وطناً رضيت بترابه يوم احتاجني

وزرعت أرضه وبنينا بعد الطين عمرانا

لكنه اليوم بفعله قد سأني

لاحـق لـي وســوغ فـي الحـقوق أمـــرانا

الأول أن أقبل من الظلم ماجائني

والأخــر أن أعيــش والســـذاجة أخــوانا
ولست على مايـرام مـنه وكأنني

أعـيـــش فــي وطنـي غـــريب حيــرانا

على مضض كتبت كلماتي لأنني

أعطــيته فـأجـازى بعــد شــكره نكـرانا

ميزان المواقف يصنع لنا البيئة النقية من شوائب مرضى القلوب والأنفس

2011-06-10T20:12:00.004+03:00

تختلف الحال البشرية منذ أن خلقها الله تعالى وتتبدل في هيئتها وقوامها وتطرأ عليها التغيرات عبر الزمان , تتجه إلى تكوين فكري وجسدي يواكب الفترة الزمنية التي قدرها الله للعمر الزمني لكل فرد فبعد أن كان الإنسان أقرب إلى الحيوانية في شكله وسلوكه - كما فسر ذلك بعض المفكرين- ومر بالعديد من المراحل حتى يومنا هذا جاءت الأديان المختلفة والأعراف والتقاليد لتهذب من سلوكه وتصنع قيمه الإنسانية التي تساهم في تبادل التواصل مع الغير من أجل العيش بأمان , وغرست المبادئ التي من خلالها يكون التفريق بين الخير والشر, والتمييز بين اختلاف الطبائع البشرية التي تحتضنها مقرات مختلفة في محيط المجتمع الداخلي والخارجي للفرد كالمنزل والعمل والنادي وغيره وبفضل هذا الاختلاف بين الناس يكون تحريك الفكر وإيجاد الحلول والمقاييس المشتركة والقضاء على العقبات التي تقف في وجه استمرارية الشعور بالأمان المجتمعي الذي ينعكس على الوجود في الحياة.
وفي خضم الاختلافات بين الناس كان لابد من وضع "ميزان المواقف" الذي يفرز لنا ثقل الأشخاص من حولنا وبذلك نصنع البيئة النقية بإفرادها لتحيط بنا بشكل آمن بعيداً عن مبدأ الشكوكية أو ما يسمى "SKEPTICISM" وهذا المبدأ استخدمه هنا لحاجتي وليست لحاجة الغزالي حيث يُطرح الشك في كل شئ حتى تتضح الأمور لكن خسائره في العلاقات الاجتماعية أكبر من أرباح توطيد العلاقة المبتغاة ونظراً لصعوبة اختيارنا أفراد بيئتنا الآمنة فنحن بحاجة إلى أشكال عديدة وأحجام مختلفة من المواقف ليتبين بزوغ فجر الصدق والخير وينقشع الغموض والشر لدى بعض الأفراد.
لعلي أطرح هذا الميزان ضمن الأساسيات التي تسوغ للفرد نصيبه في الرقي الذاتي من "الفكر ,السلوك ,الأخلاق ...." وأخذ الدروس والعبر من التبعات لهذه "المواقف" ووضع القرارات في استقبال بعض الأفراد للدخول إلى البيئة المحيطة أو تجنبهم.

كرنفال وسيرك اللبرالية

2011-05-29T14:16:00.010+03:00

تواجه الدولة السعودية قضايا مهمه في الوسط السياسي الداخلي والخارجي ولسنا في وقت تفا هات تسليط أضواء للراغبين الانضمام إلى كرنفال وسيرك "الاستهبال" اللبرالي لكن أبت بعض النسوة إلا أن تظهر نفسها عبر أحد القضايا التي صنعها المشروع التغريبي للمرأة , فكانت البّكاء التي قبض عليها منذ أيام لرفضها قوانين وأنظمة المملكة وقد كشفت عن الثلة الخبيثة من ورائها وهي ذاتها التي تتكرر للظهور في كل فرصة تعاني منها دولتنا أثر الحركة الموجيه التي تمر في باقي الدول إن كانت مظاهرات أو قضايا عربية سياسية واقتصاديه وغيرها من الأزمات التي لا تخلو دولة منها, فكان ركوب هذه الموجه من بعض "الناشطين لضرر المجتمع السعودي والقيادة الراسخة" , مما ساهم هذا الضرر بمنفعة أخرى وهو سقوط الأقنعة وأصبح لدينا قائمه طويلة يفترض أنها تزج بالعملاء والتغريبيين إلى "قيعان الانحطاط" وتسفيرهم إلى دول الولاء والعبودية أو زجهم في مؤسسات التوعية والاحتواء والآمان الفكري من الأهداف الغربية والمطامع في تمزيق اللحمة المجتمعية والعربية وتبيان الاستعمار القديم الحديث في طريقته ونهجه .

أن الرؤية الصادقة لقضية ما .. لا تنظر إلى مطالب الشعب دون تشكيلها ظاهره تثبتها الإحصائيات الداخلية لدوله ما , وفي مجتمع ما , ونص عليها الوجود الشرعي . فانه لابد حينها من تحديد وقت المطالبة بها لتكون في ظروف الاستقرار والكماليات المعيشية والحقوقية. وأن كنت أرى أننا مع هذا الزخم من القضايا العربية , فان المطالبات لهذه الدول العربية الإسلامية أصبحت تعطي بعداً رئيسي في معنى الخطر الحقيقي لكل قضية على حدا فمثلاً القضية الحقيقية ليست في قيادة المرأة للسيارة لدى المجتمع السعودي ومحاولات إن نجحت نجحت وأن خابت خابت خصوصا إن نظام المملكة جعل القرار فيها قاطعا لا يحتاج لخروج نائب وزير الداخلية سمو الأمير احمد بن عبدالعزيز للرد على "تفا هات" المنضمين لسرك "الاستهبال" اللبرالي ولا يحتاج إلى نسج تلك المقالات من بعض المفكرين والكتاب , بل أن هذا النوع من المطالبات هو جسر التواصل العدائي عبر مشاريع التغريب الذي يسعى لزعزعة استقرار السعودية وهذا السيناريو يحقق هدفه بالوقوف على أكتاف ضحاياه أمثال البكاء والعملاء التغريبيين وتنفيذ المجازر العربية هنا وهناك , وما حولنا كفيل أن يسوق إلينا الحقائق بواقع هذه القضايا والمبالغين بها بالتعاون مع مؤسسات العداء الخارجي والمحرك الأساسي لهذه الموجات الخطيرة التي تجتاحنا بين الحين والآخر .

نحن لانحتاج لكثرة المناظرات والسجال التي توقد لهيب الانقسامات وتزيد الانشقاق بين ممانعة وموافقة لقضية ما بل "نتعطش" العقلانية في حواراتنا ونتأمل من يمسك زمام القواسم المشتركة وتخفيف حدة الاحتقان لدى الأطراف المختلفة , فقضايانا العربية المعلقة هي اكبر وأضخم من حمقى هذا الكرنفال .

والله اسأل أن ييسر لنا من نعول عليهم من العقلاء والحكماء المتحررين من العنتره والبرله والتشدد والغلو لمساندة القيادة السعودية إلى ما فيه استقرار وأمن ينعكس على الوطن العربي كولاية واحده.

أنشودة الطفلة عتاب الذي قتل والدها في مظاهرات اليمن

2011-05-19T09:06:00.001+03:00

صناعة النصر

2011-05-11T18:15:00.001+03:00

ورحل ابن لادن رحمه الله بما يحمل في جعبته وقد أعطى من الغموض حوله ما اعجز الكثيرين عن حقيقة مناصرتهم أو معاداتهم له فحتى أنت عزيزي القارئ قد تفقد نهاية الحقبة التي عشناها مع أحداث المجاهد بن لادن رحمه الله كونه مجاهد خلد في ذاكرتنا مواقفه البطولية منذ انطلاقة الجهاد في أفغانستان أو ما يقارب ال 23 عام والتي بها سد ثغره في وجه الجيوش الروسية وشاركه الكثير من أخوتنا المسلمين في أقطار المعمورة اتجهوا إليه تاركين الدنيا خلف ظهورهم إلى جنات ونعيم بمشيئة الله واستمرت بطولاته إلى أن حقق النصر ثم تعددت أسباب مسالك الجهاد والتوجهات والانقلابات وكثرت الاختلافات في واقع قتل الأبرياء ضمن عمليات إرهابيه والمطالبات بإخراج أمريكا من ديار الحرمين وثم ما قصم به ظهورهم في 11 سبتمبر " والله اعلم "كل ذلك والكثير جعله ضمن مزالق المطاردين من قبل أمريكا فلم تتوانى القيادات الغربية في محاولاتها لجعله وسام انتصار تتقلده لتفاخر به كعلامة قوة لها وهيمنه عالمية . إلا أن البرهان كان ساطعاً قاطعاً لتتضح "الهيبة المقرطسة" التي تصنعها أمريكا لنفسها ومما يقطع الشك بقدرات أمريكا أن تبحث عنه في كهوف الجبال "وجحور الضبان" وتنهك اقتصادها لهثاً وراءه وهو على بعد 2 كيلو متر عن الأكاديمية العسكرية لباكستان وفي قلب المنطقة العسكرية "خيبهم الله" فالأمر محرج لباكستان ومخابراتها ولجيوش أمريكا وأجهزتها وتقنيتها العسكرية ومن أجل تفادي الخيبة التي يعتقدون أنها نصراً لهم لجأوا للاستعانة بمخرجي الهوليوود لستر ما يمكن ستره لكن الشق أكبر من الرقعة فقد كشفت أجراس الانتخابات التي تقرع على رأس اوباما حقيقة جرهم لأذيال الخيبه من أفغانستان ولابد من صناعة الانتصار على العرب المسلمين برواية تطمس بطولات بن لادن ليحتفي الشعب الأمريكي ببطولة اوباما المزيفه كمثيله بوش الذي سادت شعبيته بعد أن حقق النصر في شنق صدام وعمل على أسطوره تناسب التاريخ الغربي والحقيقة أن تلك الشعبية لبوش تلاشت بعد شهر تماما وأصبح مجرم حرب وهكذا هي الحال في بلاط البيت الأبيض حيث تقاس انجازات القادة لديهم بمدى التدمير والقتل والدمار في الدول الإسلامية .
فكانت رواية " صناعة النصر" لأوباما التي تضاف لتاريخ امريكا الأسود والملطخ بدماء العرب والمسلمين في كل مكان واعتقدوا أن هذه الصناعة تساهم في التصدي لبعض الموجات السياسية والاقتصاديه ومحاولة تغطية أزمة الديون في الولايات المتحدة التي تورثها اوباما وأيضا فرصه لا تفوت مع قرب انتخابات الرئاسة فكان لابد من صناعة النصر لترتفع شعبيته بين شعبه وتصل حاليا من 46 الى 57% وهذه محاولة اوبامية ساذجة لتجيير رأي الوسط الشعبي حوله لكني أربأ على كتف المؤلف بإتمام الأجزاء الأخرى من الرواية فماذا بعد دفن جثمان بن لادن في البحر !! ونشر صورة مفبركة لجثته !!! وتضارب التقارير حول علم باكستان بعملية اغتياله من عدمه !! والاعتداء على القيم والدين والحقوق الإنسانية والتجاوز الشرعي للعقيدة الإسلامية والتمثيل بالأموات !! كل ذلك والكثير بهذا الصدد هل ستكشفه الفصول القادمة للرواية .

املؤا كراسيكم حينها لن تزاحمكم النساء

2011-04-28T14:41:00.002+03:00

مع أني ضد أن تمسك المرأة قياده في أمور السياسة والشئون الوزارية الداخلية للدولة لكن د.عدنان حسن باحارث لم ينصف المرأة في مقاله "الأنوثة والسياسة" الذي يهمش المرأة
جمله وتفصيلا مما يبرز خطورة فكره حول القضايا الأخرى للمرأة لقد أختار بمنظوره الفكري ما يستند عليه من التاريخ في ظل التغيرات التي طرأت على مجتمعنا والتي جعل الإسلام فيها المرونة لدخول المرأة بعض القيادات

وأقول بعض القيادات المحفوفة بضوابط الشريعة ,, لكن هداه الله يعنون العنوان "بولايات السياسة"وثم يشرق ويغرب في تولي القيادة للمرأة فقد عمم وأجمل في مصير المرأة القيادي والرئاسي وفي عمق مقاله يتناولها اجتماعيا.

المقال يوزن برجاحة العقل فظني بك راجح العقل يا دكتور لذلك أنصف هداك الله كما أنصفها القرآن حين تناول المهاجرات اللواتي بايعن الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة وفي بيعة العقبة الثانية ثلاثة وسبعين رجلا وامرأتان أم عمارة وأسماء بنت عمر .

لعل الدكتور نسي أن المرأة لها دور دفاعي عن الدولة فقد كانت المرأة تغزو مع النبي وتداوى الجرحى وتخدمهم وتسقي القوم "وتحضر للمشاركة في المسجد كما ذكرت ذلك فاطمة بنت قيس "خرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم".

الحقيقة إنني أعجب كثيراً حين يغمض البعض عينه ويقول "إن هذه الأحوال التاريخية لا تتجاوز الظاهرة العرضية" وثم يأتي باستشهاد ينقض قوله عن قائدة حرب الجمل عائشة رضي الله عنها والتي تزعمت احد الجيوش الإسلامية.

تعليقي هذا على مقال الدكتور لايعني قناعتي بأن تتقلد المرأة مقاليد الحكم بما لا يوافق الشريعة لكن "اعتباط" التاريخ وتجاهله يشعرني بخيبة بعض الباحثين فاملؤا كراسيكم كي لا تزاحمكم النساء .

قوة إيران شائعة أم واقع ..!!؟؟

2011-04-23T21:58:00.002+03:00

هل إيران دولة قوية حقاً ؟؟ وما مقياس قوتها ؟؟ وما هي أسلحة إيران التي تساعدها في تكوين الدويلات الفارسية داخل الوطن العربي ؟؟ ما مدى حقيقة أن الشعوب تتبع الدولة القوية !! هل يعني هذا أن الطوائف التابعة لإيران أصبحت تثق بالقوة الإيرانية مما يجعلها في حراك مستمر !! نعلم أن إيران تزيف كثير من الحقائق والإحصائيات في حجم النطاقات التي حازت على سيطرتها بغية الهيمنة الفارسية ولكن إيران لا تستطيع أن تزيف رؤيتنا لهذا الواقع وقدرتنا على التمييز بين ما هو شائع مجوسي وبين ما هو خبث قائم فتكوينها دويلات داخل الدول هو مخطط تنفيذي لاحظنا وجوده أثناء انشغال الدول في تجاذبات خارجية وحيث تظهر مثل هذه التكتلات الداخلية التي تؤثر على استقرار الدول كقيام حزب الله داخل لبنان وتحول الحوثيه إلى حركه تابعه لإيران والبون الشاسع بين عراق الأمس وعراق اليوم كذلك الحراك الإيراني في الكويت والبحرين لتصل الأذرع الإيرانية إلى زمام المناصب في الدولتين وثم ما يحدث في شرق وغرب المملكة من تكتل هذه الأذرع في منطقتين دينية ونفطية ولعلنا لا نحتاج إلى التذكير بتاريخ هذه المخالب الإيرانية التي تنمو وتكبر في ظل الانشغال الدولي العربي وتظهر في حراكها الذي يحقق مطامعها ومما هو معروف أن 30% من تمويل إيران يتجه إلى البنية التحتية بينما تمول لتصدير الثورة ما يقارب 70% وهذا يبرهن الخبث القائم كما أسلفت القول.

مصطلحات لدى المفكرين والباحثين تصب في تكوين وحدة دفاعية

2011-04-18T16:08:00.002+03:00

في قراءه سريعة لمحور تناوله الكثير وتطرق اليه المفكرين السياسيين بعد عدة أزمات مرت بها المنطقة العربية أعجبتني كثيراً فكرة الكونفدرالية كتنظيم قد يحقق الولايات العربية المتحدة فتصفحت عبر البحث في قوقل وتابعت بعض المقارانات بين دول فدراليه حازت بتوحيدها على تكوين قوة دوليه " اقتصاديه وسياسية وعسكرية " فكان الاتحاد الأوربي أنموذجا لكيان واحد كما دولة الامارات العربية المتحدة أيضا.

ومما يعطي جديه النظرة المشتركة بين كثير من الباحثين أنها قد تكون كحل للتبعثر العربي وأن كنا دول غير متفقه ولكن من منظور تصنعه الظروف السياسية بين دول العالم لابد أن نتحد في السلم قبل أن تجعلنا التدخلات الخارجية الغربية والمكائد الإسرائيلية والتهديدات الإيرانية والخلايا الداخلية العميلة وأقول تجعلنا نتحد جبريا بما ينم عن ضعف الحال ونتباحث حينها عن مكامن القوة .

نحن نملك تيار قومي وعروبي ناضج استطاع أن يغير حكومات.. إذن ما لذي يجعل أصحاب الرأي من توابع الحكومات العربية يتنحون عن رفعها كرأي شعبي يتطلع لإقرارها كقوة ضرورية لا لكماليات فلسفيه سلميه .

الحقيقة أنني أتعجب ما هي سلبيات الاتحاد العربي لعل ثمة من يحدث نفسه عن خصوصية المجتمع والدين ويعتقد أن الاتحاد بين دول الخليج أو تكثيف نمط الاتحادية في مجلس التعاون يعرقل الخصوصيات داخل الدول وقد يكون سبب للمحاباة في الأنظمة الأخرى التي تجدها بعض الدول أنها لا توافق شرعنه قوانينها وأنظمتها وهذا مما يدل على أننا لا نملك منافذ محصنة داخل أروقة الدولة فتفشل بوادر الاتحاد العربي إن كان فدراليه أو كنفدراليه أو مجلس تعاون خليجي حديث أو غيره مما يصعب تنفيذه واقعاً واني أرى بردم فكرة الخصوصية أمام الخطر الخارجي .

البعض يعول رفضه لفكرة الإتحاد إلى إتكاليه بعض دولنا العربية المستهترة والتي قد تدفع النطاق العربي إلى حروب لا ذنب لها بها سوى أنها عربيه تدافع عن حدها العربي الإسلامي كوحدة دفاعية ..

أيضا هناك من يرى أننا دول تحت حماية أجنبيه تخشى إذا خرجت عن هذه الحماية أن لا تكون بتلك القوة التي تستطيع أن تحمي نفسها وكرسي سلطتها والحقيقة أنها حماقة لا يعقبها إلا حماقة أخرى ذلك أننا في غمار حرب دسيسة تتسيدها إيران وإسرائيل وأمريكا و الأجندة خاصتهم هنا وهناك.

أرى بحتمية الاتحاد العربي لأقصى مدى ممكن من الترابط ليس الخليجي فحسب بل الدول العربية الإسلامية في الوطن العربي لذلك فأولى خطوة دفاعيه تبدأ من روابط الاتحاد الخليجي وضم بعض الوزارات المناطة بتعميق الاتحاد الدفاعي عن كثب وعدم الاستسلام لمعرقلات من بعض الحكومات العربية أو التغاضي عن وحدة اللغة والدين والعزيمة في مواجه عدو واحد يشكل الخطر الذي يهدد الوطن العربي .

مؤسسة حديثة بين تكون أو لا تكون

2011-04-09T11:45:00.003+03:00

كنت قد كتبت عن مؤسسات خيرية ومبادرات تطوعية تضيع جهودها في مهب الريح لسوء التنظيم أو الأفكار التقليدية وأجدني أعود لوضعها تحت مجهر الرقيب إن وجد ، والحقيقة أن الرقيب والحسيب هو الله تعالى ولكن من منطلق أن السكوت عن الحق شيطان أخرس كان هذا المقال الذي يلامس الواقع .

طالعتنا وسائل الإعلام بأشكالها انطلاقة جديدة لمؤسسة خيرية حديثة تعني بفئة خاصة وغالية جداً على قلوبنا وهي فئة الأيتام ، لكن المتأمل في هذه الانطلاقة يجد أنها متعثرة كثيراً حيث اختلطت معايير البداية لتبدأ وقوفها ضمن باقي الجهات بشكل مهزوز بعض الشيء ، وإن كنت أرى ذلك من وجهة نظري الخاصة مع تحفظي على أي آراء أخرى لا تمثل رأيي كما أني لا أمارس إقصاء الرأي مع من أختلف معه.

بعيداً عن حرية التعبير والرأي هناك وريقات لابد من تناولها على طاولة البناء فأولى وريقاتي هي أن انطلاقة مؤسسة خيرية تقدم خدمة للمجتمع يفترض أن تكون بإطار يجعل لها قبول ورضا في ظل الانضباط وفق الشريعة الإسلامية وتوضيح الأهداف وفئة الاستهداف بما يمنح ثقة لجمهور المتبرعين والداعمين ، لكن الانطلاقة لهذه المؤسسة بدأت باجتماع مختلط بين الجنسين رتبت له العشوائية في التنظيم وهذا ما يقف حاجزاً في حب الخير الذي يسوق طموح الفرد فعلى سبيل المثال بعض البرامج النسائية التي أقيمت في مقر تلك المؤسسة لم تحضى بخصوصيتها كعنصر نسائي فقط ولعل صغر مساحة المنشأة يؤثر في البرامج الداخلية خصوصا حين يتواجد بعض من الكادر الوظيفي من الرجال وهذا مما لم يؤخذ في حسبان التنظيم لبعض الفعاليات عوضاً عن وجود ثلة من المتشدقين برأيهم والمندفعين دون أدني مسئولية للأنظمة والقوانين الرسمية لشن بعض البرامج والمشاريع فيشرعون بالعمل ويرهقون طاقم العمل وحين تصل الأمور لحدود النظام الحكومي تقف مشاريعهم وبرامجهم حسب ما تقتضيه الطرق النظامية في إعدادها وبهذا تضيع الجهود بين مطرقة المتشدقين برأيهم وسنديان التراخيص الحكومية المسبقة للبرامج .

يؤلمني حقاً هذا التشتت الذي أحاول لملمته في وريقاتي ويخيل لي ذلك المشهد في أحد المواقع الترفيهية الذي أبرز المزيد من التشتت للأيتام وأسرهم ولم يمكنهم من الاستفادة من باقة الفعالية البائسة فلم تحوي هذه المؤسسة احتياجات اليتيم وأسرته وكانت المواصلات وعدم وجود حافلات تنقلهم من أبرز الصعوبات التي لم تحرص على توفيرها لتحفظه من عناء الالتحاق لموكب الفائدة والبناء المنشود الذي يسعى الجميع لتحقيقه ، ولا أعتقد مطلقاً أن تخلو مؤسسة خيرية من الإمكانيات المادية ذلك أن الله يسر للأعمال الخيرية من يرعاها ويدعمها ولكن النقص في مكيال الأمانة هو ما يكشف حقيقة الأعمال المقدمة.

وفي زوبعة الخطط وتجاهل مناهج الخبرة من ذوي الاختصاص كانت الفرصة لبعض الشخصيات والجهات التي تتصيد المواقف لترتقي بنفسها على حساب الآخرين فمن الحصافة لدى بعض المؤسسات أن تخطف الفعاليات لصالحها دون ذكر لتلك المؤسسة الوليدة الحديثة بل وتضع نفسها في مجال التعاون الخيري وهي أبعد ما تكون عن ذلك .

لقد كان ركوب موجة بناء من أجل بناء بعض منسوبي المؤسسة وبعض الفرق والأندية التطوعية وبعض المحسوبين في القطاع المؤسسي والحكومي ولكي لا نكون ممن يبتر العزيمة والإقدام ، فقد تنسب إحصائية استفادة الأيتام وأسرهم بما هو دون ذلك الجهد والدعم الكبير المقدم ، لكنه نجاح جزئي على أي حال مع تكالب الظروف المثبطة التي تكمن في وجود حلقة وظيفية مغلقة !

لاشك أن بعض العقبات من مسوغات النجاح التي تواجه البداية في كل شيء ، وقد كان لزاما على محبي الخير التعاون لتفادي المقبل وتكاتف الأيدي لتحقيق الأهداف والعمل بموجبها.

موقع لجينيات الأخباري

موقع المبـاشـر نت

تأمل بما في جعبة الواقع .. يوم اليتيم

2011-04-02T15:38:00.004+03:00

كم هو مؤلم أن نعلم الظروف الحقيقية للمحتاجين في المجتمع ونتجاهلها لأنه لا حيله لنا أمام المسئولين لن أطيل في المقدمة لكني أحكي واقعا لامسته بحضوري ومشاركتي في يوم اليتيم العربي الذي تقيمه أحد المؤسسات الاجتماعية في النطاق الشرقي من دولتي الحبيبة كنت سعيدة ببعض الخدمات التي قدمت للأيتام في هذا اليوم وهم من الفئة المستقرة مع ذويها في المنزل ولكنها دون عائل وذوي ظروف خاصة كذلك فئة أخرى هم من دور الرعاية المحتضنين لدى أسر تحتويهم وتتكفل الجمعيات عادة برعايتهم . وهذه الفئات تحتاج منا الكثير من التكاتف وتكريس الجهود الفكرية المنظمة قبل التنفيذ العشوائي سيما مع تصاعد المشكلات المتفرعه لدى هذه الفئة من المجتمع وبلا شك المشكلات واضحة جليه أمام نظر المسئولين لكن البعض يرى المشكلات من زوايا تخص صالحه الشخصي وفي مجمل مصالحهم البهرجة الاعلاميه فضلاً عن أسباب أخرى أرى أنها من دواعي تجاهل البعض الآخر وهي إثارهم لراحة البال والهروب من مسئوليات مفترضه.
عودة إلى بروتوكولات ذالك اليوم العالمي الذي قمت بمتابعة تفعيله في تلك المؤسسة حرياً بقلمي أن يتأمل ما في جعبة الواقع دون مناشدة لوسائل الفطنة والذكاء أو البحث بحثا حثيثا فالواقع لا يخلو من الايجابيات ولكن ما يعنيني هنا هو معالجة السلبيات والاتجاه بهذه الفعاليات إلى صف الكمال المتأمل فقد كانت هناك المسابقات والهدايا والجوائز التي كانت من نصيب الأيتام ومن نصيب الأسر المحتضنة لهم إلا أن ثمة عشوائيه في تحديد الأهداف داخل ذلك الحفل فضلاً عن كونه روتيني في تنظيمه وضعت مهام تنفيذه لشغل الوقت فقط لا غير وانجاز اليوم المسمى يوم الاحتفال باليتيم أسوه بدول العالم في احتفائهم به في وقت محدد .

ومما هو مخجل في ظل المعطيات الحكومية وكثرة الداعمين حين تكثر الأيدي المتفاعلة ولكن تضيع جهودها في التخبط هنا وهناك بحثاً عن أنجاز مميز أركسه ضعف اطلاعنا على أنشطه حديثه وبرامج جديدة وأفكار مميزه وهذا ما يجعلنا نعود للخلف في كيفيه إفادة الأيتام وأسرهم ليس ذلك فحسب بل أن الرعاية المفترضة لهذه الفئة في هذا اليوم يجب أن تشمل الاهتمام بهم بإحضارهم من منازلهم والحرص على الاستفادة الكاملة التي تحوي الأسره واليتيم وثم الحرص على مسئوليه إعادتهم لمنازلهم عن طريق هذه المؤسسات لاشك ان بعض المؤسسات لا تعني بمثل هذه الأمور لأنه لا يشمل خطتها في الاحتفال باليتيم بالرغم من أهميتها لدى المحتاجين منهم هل أخذت هذه الجهات في الاعتبار كيف يحضر الأيتام وأسرهم لهذا الحفل خصوصا أنهم من الطبقة المحتاجة والتي تنتظر من المؤسسات الخيرية أبسط أنواع المساعدات لقد سأني فعلاً حين خروجي أن أجد حشد من النساء والأطفال يشكلون مجموعات كبيره يسيرون في الشارع قرابة التاسعة ليلا ويخرجون من المؤسسة التي تعتقد أنها قدمت جميع الخدمات وأشكال الاحتواء لهم بحثاً عن وسيلة مواصلات تنقلهم لمنازلهم بينما حافلات تلك المؤسسة تقف بجوار بوابتها الشامخة دون حراك فأين هي تلك الخطط والبرامج المدروسة والمفصلة بمقاسات الواقع لا مقاسات مسئول تعكر مزاجه حين تأخرت قهوته ...

موقع المباشر نت

العاصفة الرملية

2011-03-27T22:36:00.000+03:00

لم أكن أحسن حالاً ممن أصيبوا بحالات الربو والاختناق والخوف من مفاجئة تلك العاصفة التي مرت بنا في المنطقة الشرقية والقادمة من الكويت والجبيل فقد كنت ضمن المشاركين في أحد الحملات في مدينة الخبر ووصلتني العديد من مسجات الجوال ليست من جهة الأرصاد الجوية أنما ممن وصلتهم العاصفة قبلنا والتنويه لضرورة الخروج الباكر ومحاولة اجتياز طريق الخبر الدمام لخطورته في الأيام العادية فكيف بنا وقت تلك العاصفة , لكني أخذت الأمر بطريقة هزليه ولم أبالي بمدى خطورة الموقف وحجمه فتابعت التجوال بين أركان تلك الساحة التي أقيمت فيها الحملة والمخيمات والعروض وبعد اتصالات متعددة من أحد الزميلات وهي في حالة من العصبية لتأخرها في هذا الظرف رفعت رأسي للسماء ولاحظت أن الغبار أكثر وضوحاً حول أعمدة الاناره فبادرت بجديه الموضوع وتجمعت مع زميلاتي فخرجنا قرابة العاشرة ليلاً وما أن وصلنا أقرب الطرق للشارع الرئيسي وأصبحنا نسير في طريق الخبر الدمام حتى أنقلب الجو إلى غبار ورياح شديدة وانحجبت الرؤية تماما فما عاد السائق يرى السيارات أمامه وأصبحنا حقاً في عاصفة تذكرني بتلك العواصف التي أشهدها عبر التلفاز ومما زاد الأمر خطورة حين علمت أنني في أعلى "الكوبري" والسيارات تقف على أطرافه ونسمع أصوات سيارات الإسعاف والمرور دون أن نراها بدأ القلق والتوتر يجتاحني وعائلتي في هذه اللحظة يحاولون الاطمئنان عبر الجوال لكني شعرت باني لا استطيع أن أرد على أحد فبلاشك صوتي وصوت بعض الزميلات سيكشف حالتي واكتفيت برسالة جوال أنني قريبه من المنزل شاء الله أن يقدر لنا الخير فاقتربنا حقاً من منازلنا فدخلت على الفور حمدت الله كثيراً و تأملت حالنا والخدمات في دولتنا والأرصاد الجوية ورسالات الطوارئ من الجهات المعنية وتوفر أجهزة السلامة لدينا لمثل هذه الحالات الطارئة ونظام السير في الطرق وثقافتنا في التصرف وقت الكوارث وعلمت أننا في دولة تتمتع بالأمية ومقصرة في توعية المواطن , فبعد انتهاء العاصفة الرملية في منطقتنا شاهدت عبر التلفاز "برزنتيشن" عن الطريقة الآمنة وحسن التصرف أوقات الكوارث المفاجئة ..... صباح الخير *_*

صوت في الخارج

2011-03-26T22:11:00.002+03:00

هناك صوت في الخارج أيقظني .. لم يكن صوت معتاد.... ليس صوت الطيور التي تبعث على الهدوء والآمان .... ولم يكن صوت جارنا الذي يوقظ أبناءه للمدرسة كل صباح..... ترى ماهذا الصوت..!! لقد اقترب وأصبح أكثر إزعاجا .... انه صراخ .... أناس تجري .... بل صوت رصاص..!! خرجت مسرعه كي أنظر ماذا يحدث خارجاً ..يآاالهي إنها دبابات , جنود , أسلحه .. ماذا يحدث ..!! أغلقت الباب على عجل فسقط جدار منزلنا ودهست الدبابات أرجوحتي وانتزعت عجلاتها شجرة الفل تلك الشجرة التي كنت اعتني بها ... ماهذا ..!! بعض الأشخاص يختبئون في منزلنا ... هناك من يسرق اتجهت كي أوقفه لكن جارتنا تجري صوبي وتشير بيدها مابال جارتنا لا تستطيع الكلام علمت من تمتمتها أن حالها أكثر سوء لقد قتل ابنها .. وهذه جارتنا الأخرى تبحث عن ابنتها التي اختطفت... لقد تحول حينا الى ساحة معركة في لمح البصر .. إلى قتل .. إلى دمار .. الدخان في كل مكان... السماء مظلمة .. الطائرات تحجب شروق الشمس ودوي الانفجارات في كل مكان ...
لاااكاد اصدق ثمة شئ يخنقني هناك من يمسك يدي بقوه ويصفعني أنها أختي تقول لي سمي بالله أزعجتني أريد أن أنام ,, أعوذوا بالله من الشيطان الرجيم وبسم الله الرحمن الرحيم اللهم أدمها نعمة الأمن والآمان وأكفنا شر المظاهرات ماظهر منها وما بطن.

ما أطيبكِ من بلد

2011-03-19T23:46:00.001+03:00

أن حب الوطن ينبع من الأصالة والعراقة لهذه التراب الغالية فعلاقتنا به كعلاقة آباءنا وأجدادنا منذ الآلف السنين ولاشك أنه امتداد بين ذلك الماضي البعيد بكل ما احتواه من قصص لبطولات كرست معنى التوحيد وتباينت فيه كثير من الأعراف والعادات المبعثره في أرجاءه اجتمعت لتكوٌن ثقافتنا النابعة من منهجنا القويم واستمر الترابط في ولادة الحاضر الذي ينبع بمستقبل زاهر مشرق في ظل قادة دولتنا حفظهم الله , سارت عجلة الولاء من شعب لم تثنية مطامع المغرضين والحاسدين ولم يسبق في ركوب موجة الفساد والتخريب دون حنكه وحكمه والاحتكام إلى العقل قبل الخوض فيما لايخدم الأمن والآمان ولا يبني صرح التقدم على قاعدة الاستقرار , ومما لاشك به أن تاريخ الأمجاد يخلد بمدى التلاحم بين الشعوب وقادتها , والمواطنة الحقيقية هي ما تكون في جميع حالات وظروف الوطن من رخاءه وشدته وعلى وجه الخصوص ما نمر به اليوم فكما هناك من المواطنين المخلصين الذين ثبتوا في معارك الصراعات الفكرية والتيارات الطائفية والفتن المظللة هناك ثلة ممن جرفهم التيار فلا طالوا لااخضراُ ولا يابس بل فتحو خط النار وشجعوا تمرد المنافقين وساهموا في دعم تقارير المنظمات الغربية والتي تسعى جاهده لرصد مايوافق أهدافها لتمرر عبره جيوشها الاستعمارية إلى حيث منابع النفط فيصبح المواطن في دولته عامل عربي ذليل يكدح لطغاة الغرب وعملائهم وتسقط فيه لوائح الحقوق والمطالبات وتنتكس راية الحرية وحينها لاينفع ماآلت إليه الحال.

أن الإحساس بحلاوة هذا الوطن والفخر به يشدو به المغترب والبعيد عنه فالشوق إلى قربه والشعور باحتوائه لنا من أجمل الأحاسيس التي تجعلنا نقدم النفس والنفيس لترابه كيف وقد بارك الله لنا بأرضنا وميزها عن باقي دول العالم فجعل لنا الحرمين الشريفين مضجع كل الأفئدة ووجهة المسلمين في أنحاء المعمورة فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقف يُخاطب مكة المكرمة مودعاً لها وهي وطنه الذي أُخرج منه ، فقد روي عن عبد الله بن عباسٍ ( رضي الله عنهما ) أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة :"ما أطيبكِ من بلد ، وأحبَّكِ إليَّ ، ولولا أن قومي أخرجوني منكِ ما سكنتُ غيركِ " ( رواه الترمذي ، الحديث رقم 3926 ، ص 880) .

وما حدث في الآونة الأخيرة لدول هي امتداد عربي وإسلامي و جزء من الوطن العربي مثل تونس ومصر وليبيا وقريبا اليمن أنما هو سقوط لرؤوس الطغاة الذين مارسوا الظلم والاضطهاد لتلك الشعوب وأجتاح التدمير والهلاك للمواطنين بسبب تعنت وعنجهية بعض الحكام كما في ليبيا , وفي ظل هذه الوعكة العربية يفترض التلاحم العربي وسد الثغور لمنع التدخلات الأجنبية والتي تترقب كوحش يفتح فاه ليسيل لعابة يتلذذ برغبات تحقق مطامعه الاستعمارية و الاقتصادية والعقيديه والقضاء على الإسلام الذي يوقض مضاجعهم. ولكي نكون على دراية ووعي يجب أن لاتخالط مشاعرنا مايحصل من اؤلئك القادة الطغاة ونعتقد بأنه يماثل حالنا هنا في دولة الحرمين أو بقية الدول العربية الآمنة والمستقرة فليست ممارسات قصم ظهر الحرية وانتهاك حقوق المواطنين بما يجعلهم في حظيرة التخلف والرجعية هناك كما هو حالنا هنا مع الحرية أو حقوق المواطنين وعلى ذلك نقيس مطالبنا وردود أفعالنا في دولنا التي اعتادت السلم ونادت بالحوار في كل الأحوال وحسبما تقتضيه أوضاعنا مع ولاة أمرنا لا أوضاعنا مع اؤلئك الطغاة ولاشك أن التقصير وارد والكمال مستحيل وهناك أبعاد يجب أن ينظر لها المواطن إزاء تدافع المشكلات وردمها بما يكفل التماسك الشعبي والوطني فمنظومة الوحده الوطنية عامره بعمار الإسلام ورفع رايته وبوادر الإصلاح قائمه من قادتنا حفظهم الله وقد أبدى الشارع السعودي رضاه عن القرارات الملكية في مملكتنا الغالية بالأمس وبلاشك أن المناداة في المزيد من الإصلاح ومما سقط من ذاكرة الإصلاح ويشمل النظرة الحانية لموظفي القطاع الخاص والموقوفين والسجناء السياسيين لايعني أن نرتدي لباس الصخب والغضب ونجيش التجمعات المهلكة التي تجعلنا فريسة لما أفصحت عنه مؤسسة راندا بتقسيم المملكة وبتر أطراف الوطن العربي ليضعف الدم العربي الذي يضخ من قلب المملكة العربية السعودية فرويداً رويداً الخير قادم .
المباشر نت

كلمة خادم الحرمين الشريفين " قرارات ملكية 1432هـ

2011-03-18T15:22:00.001+03:00

بدء خاد الحرمين الشريفين بمخاطبة الشعب السعودي
في كلمة ثناء شملت العلماء الذين يواجهون دعاة الفتنه
والأعتزاز بالأمة لرفع كلمة الحق وقد أثنى على كل القطاعات العسكرية ورجال الامن في وزارة الداخليه
وختم مقدمته "الشعب الكريم انتم في قلبي واحملكم دائما واستمد العون والعزم والقوة منكم ولاتنسوني من دعائكم"
فصدرت الأوامر الملكية كالتالي:
1- راتب شهرين لجميع موظفي الدوله.
2- مكافئة شهرين للتعليم العالي والحكومي
3- إيجاد حل لمشكلة البطاله ( تقوم وزارة العمل باعداد دراسة لتفعيل التأمين التعاوني للمواطنين
العاطلين والباحثين عن عمل واعتماد صرف مخصص قدره 1000 ريال للباحثين عن العمل واعطاء فرصه لوزارة العمل لعمل الضوابط والرفع لنا.
اعتبارا من 1 / 1 / 1430 هـ وعلى وزارة العمل استكمال وتسجيل الطلبات في كافة مناطق المملكة والاعلان عن ذلك وتقوم الوزارة باعداد الضوابط والرفع بتقرير شهري عن كافة ماذكر.
4- تثبيت بدل غلاء المعيشة 15 % ضمن الراتب الاساسي واعتماد الحد الادني 3000 ريال شهريا لموظفي الدوله.
5- لتأمين السكن اعتماد بناء 500000 وحده سكينه في جميع مناطق المملكه.
6- تكوين لجنة اشرافية برئاسة الشئون البلدية والقروية ووزارة العدل ومن معه للاشراف على المشروع والرفع لنا بتقرير شهري
وعلى الامراء الاجتماع مع وزير العدل ووزير التخطيط والاسكان والبلديه كلا في منطقته واتخاذ الاجراءات العاجله والرفع لنا اولاً بأول
وتشكل لجنة وحصر الأماكن الحكوميه .
7- دعم صندوق التنمية العقاريه مليون الف ريال لتأمين السكن لهم ورفع قيمة القرض من صندوق التنمية من 300 ليصبح 500 الف ريال.
8- انشاء الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد ترتبط بنا مباشره وتعيين وزير رئيس الهيئة الوطنية تشمل كافة القطاعات الحكومية
ويدخل في اختصاصها متابعة الفساد الاداري والمالي.
9- الرعاية الصحيه المتكاملة والشامله لأبنائنا وبناتنا واعتماد مبلغ 16 مليار ريال لوزارة الصحه .
10- دعم القطاع الصحي ورفع الحد الاعلى في برنامج تمويله من 50 مليون ريال الى 200 مليون ريال.
11- حماية جبهتنا الوطنية لحاجة جهازنا الأمني بما يعزز القدرات في حفظ الأمن واتاحة 60 الف وظيفه عسكرية بوزارة الداخليه.
12- لتحسين القطاعات الأمنية والعسكرية لشاغلين الرتب ورفع الوظيفه العسكريه الى الرتبه التاليه بميزانيه السنه الماليه
رفع الوظائف العسكريه المعتمده بميزانيه السنه الحاليه التي يشغلها المستحقين وترقية الأفراد والتطبيق على مستحقي الترقيه وفق الشروط .
13- تكوين لجنة من وزارة الماليه والقطاعات العسكرية ومناقشة احتياجاتهم والرفع لنا بالنتائج.

14- حرصا لعدم الاساءه لأهل العلم والعلماء على كافة وسائل الاعلام في حال وجود ملاحظات ابلاغ وزير الاعلام ومايتجازو ذلك من
لائحة الاعلام الالكتروني يرفع لرئيس الديوان الملكي والمعنيين في هذا الشأن.
15- بخصوص اقتصار الفتوى انشاء فروع للرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء في كل منطقة في المملكة وايجاد
وظائف ومبلغ مليون ريال لتنفيذ ذلك.
16- لانشاء مجمع فقهي لمناقشة القضايا والمسائل الفقهيه تحت اشراف هيئة العلماء واستقطاب اكفاء له بقرارات علميه رصينه تراعي ثوابتنا الشرعيه
بما يتيح مستقبلا للبارزين لمناصب أعلى ويخفف العبئ على هيئة كبار العلماء امرنا بالاتي تقوم وزارة الشئون والدعوة والارشاد والعدل
(انشاء مجمع فقهي سعودي )ينفذ بشكل عاجل لايتجاوز 5 اشهر
17- يخصص بشكل عاجل 500 مليون ريال لترميم المساجد والجوامع .
18- يخصص مبلغ 200 مليون ريال لدعم تحفيظ القران الكريم تحت وزارة الشئون الاسلامية والدعوة والارشاد.
19- يخصص مبلغ 300000 لدعم مكاتب الدعوة والارشاد بوزارة الدعوة والارشاد.
20 - اعتماد دعم الرئاسة العامة لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مبلغ 200 مليون ريال
21- الرقابة على الأسواق ومراكز البيع للحد من التلاعب وزيادة الأسعار ومضاعة جهود وزارة التجارة والصناعة
وضبط الاسواق أمرنا بالاتي احداث 500 الف وظيفه وعلى الوزير الرفع لنا بتقرير شهري في هذا الامر.
22- ايجاد فرص عمل ورفع السعوده في القطاع الخاص على وزير التجاره والصناعه ووزير العمل الاجتماع برجال الأعمال للتاكيد عليهم
بعزم الدوله في سعودة الوظائف وان يقوم القطاع الخاص بهذا على اكمل وجه وعلى وزارة العمل رفع تقارير
ربع سنويه فيما وصلت اليه في السعوده .
V
V
v
v
23 - ختامها تقول بدرية الجبر على موظفي القطاع الخاص والذين سيتدحرجون الى الهاويه بعد ارتفاع المراتب والزيادات عن يمينهم ويسارهم
أن يعزمون الهجره من الوطن ففيما يبدو انه بعد هذه القرارات الملكية اتضح خطر الفجوه في انقسام المجتمع.

http://www.youtube.com/watch?v=WiBplxSZiPA&feature=player_embedded

وش عندك يابومتعب!!!

2011-03-18T10:45:00.000+03:00

صبااح الخيرااات لجميع المتابعين أمام شاشة التلفاز وكأن كلمة ابو متعب اعلن عنها لتكون صباحاً مع اشراقه الشمس وليس في 2 ظهراً في هذه اللحظات يترقب الناس تحقيق مطالبهم وتأملاتهم فمن لديه سجين استبشر باعلان ابومتعب في اطلاقه ومن لديه قروض في بنوك الدوله شعر بفرحة الاحساس بالعفو عنه واسقاطها ومن يعاني البطاله اتيحت لهم فرصة مذاق العمل وهكذا الحال الى حين الثانية ظهراً لكني لم اشعر بهذا كله واعتقد أن الكلمه دبلوماسية وهي لتهدئة الوضع الأمني في دولتنا والدول العربيه ودعوة بتكاتف الأمة وعدم شق الصف الواحد وثم أبشرو وأبشروا ... حفظ الله لنا الأمن والأمان في ظل قيادتنا واعانهم الله على الاصلاح وتقديم مايكفل لنا العيش الكريم كمواطنين لهم في هذا الوطن وليس عليهم فقط .

2011-03-17T15:13:00.000+03:00

تأمل عاااجل في 11 / مارس

2011-03-11T10:33:00.000+03:00

سعدت كثيراً لتراجع كبير من المواطنين المندفعين نحو المظاهره بعد أن تبينت توجهاتها
واعادة النظر في الكثير من المطالب التي قد تكون جسر لعبور المطالبين بإسقاط النظام ومطالب أخرى بعيده عن حقوق المواطن والاصلاحات المطلوبه. ,, اللهم أحفظ الأمن والآمان في وطننا وأكشف لنا مزيداً من اعدائنا ,,

ماذا لو طلب منك الكشف عن كل مافي حقيبتكِ كنوع من الدعابه !!

2011-03-10T15:45:00.002+03:00

خرجت مع بعض الزميلات لمقهى كوستا وفوجئت بدعابه من أحداهن لابأس بها فكان لابد لكل واحده الكشف عما بحقيبتها ووضع جميع المحتويات على طاولة المقهى والحقيقة انني بداية شعرت بالخجل ذلك أن محتوى حقيبتي كان يبرز مدى ضيق وقتي لترتيبها لكني وافقت على أي حال من باب التسليه ولعل الفكاهه تأخذ مجراها الى استراحة موظف في قطاع خاص ليعود مجدداً لعمله ..

مقهى كوستا ...

محتوى لحقيبة أحد الزميلات وضعتها بكل ثقه وعزيمه وبشفافيه جعلتني لااستطيع أن اكتم ضحكي لبعض الأغراض التي فرضها العمل علينا :)

كنت اضع محتوى حقيبتي وانا اترقب بعض الكلمات الساخره خصوصا حين أخرجت جوالي القديم ضمن المحتوى : )

محتوى لحقيبة أخرى يبدولي أن الزميله ريتا تحمل مفكره بلاقلم :)

صفى العملاء بحنين فحانت الضربه السعوديه

2011-03-10T01:05:00.005+03:00

فرصه قد لا تأتي مره أخرى .. فيها الشعب هاج وماج وثم صفى ثلة العملاء والطامعين بما أسموه ثورة حنين فبعد موجه ركبها القاصي والداني أنشئت بعدها صفحات الكترونية وخصصت مجموعات تطالب بالإصلاح بما يوافق مطالب لا تمت بالإصلاح المنشود والذي يبتغيه المواطن لكن فيما يتضح هذه الأيام الساخنة أن المواطن السعودي يملك ثقافة الهدوء في اتخاذ القرار وقد أجمع الكثير ولائهم للقيادة السعودية بغض النظر عن مطالبات الإصلاح القائمة وولدت تجمعات مختلفة تحمل الشعارات التي تندد بالانتماء للوطن والحكومة فكان تجمع جندته المواطنة ولم تصنعه أي أنظمة أخرى توحدت فيه الرؤى بنظره مستقبليه لواقع مثل هذه المطامع على وطننا فكان معظم الشعب ضد هذه الموجه الغير آمنه على بلادنا الآمنة ومن منطلق رب ضارة نافعة فقد تجلى لنا وجود خلايا نائمة وخامدة تنتظر منا الحراك لتأخذ مكانها وتنصب قوامها بما يشتت مطالبنا فلا نكون غير سفوح لجبل السلطة ترقى إلى قمته عبرنا لكن شاء الله أن نخوض تجربه لنقتنع بما يدور حولنا وفي غضون ذلك تظهر لنا مقاييس صحوة المواطن فخراً وشجاعة يحتذى بها .
يقول ابن القيم "...... عصا تفرقهم"

نحن هنا موظفي القطاع الخاص !!

2011-03-01T16:36:00.000+03:00

لعلنا نأخذ في الاعتبار بعض التغيرات التي طرأت كنوع من الإصلاح لحقوق المواطن وليس على اعتبارها منحه أو هبه وأن كنت ممن لا ينطبق عليه تلك القرارات المؤطره بشروطها , ولست ممن يحضى بأي زيادة حقوقية كما لموظفي الدولة فلم يصلنا للان كموظفي قطاع خاص ما يشعرنا بأننا نتبع الشعب السعودي ضمن دولة ووطن ويشاطرني هذا الغبن والظلم الكثير من المواطنين فإن ضاقت سبل التوازن الإصلاحي والحلول المستحدثة والتي نعتقد بإذن الله بان بها رمق للحياة الكريمة بما يناسب هذه الأرض المباركة بخيرها , فإننا نعلنها برفع شعاراتنا كموظفي قطاع خاص لم ينظر له ونفند تيارنا بعبارة "نحن هنا موظفي القطاع الخاص"لا نتبع بند وظيفي ليمنح الترسيم ولا نتبع وظيفة حكومية لنمنح الزيادة والحوافز فماذاااا بشأننا!!!

أن الاتجاه في طرق أبواب الوزارة ومكتب العمل والخدمة المدنية والأمارة قد سلكه الكثير فهل الطريق الأكثر تحقيقاً للمطالب هو الخروج إلى الشارع هل أصبحت اللغة المفهومة هي لغة الشارع بهذا نحتاج إلى نهج جديد نتعلم فيه مصطلحات الأرصفة والطرقات ومن المخزي أن يجيش الشعب همته وينتزع حقوقه في دوله شريعتها الإسلام .

لاشك إننا مع مطالبنا هذه ضد كل من ينادي بخلاف الواقع بل ونختلف عن من يعتقد أن الكمال في مخلوق يحكم الدولة سيأتي بعد حكومة ال سعود ويكون شخص أشبه بملاك منزه عن الزلة والخطأ والتقصير ويمسك زمام السلطة على صراط مستقيم , دون نظره واعية وتحليل صائب وقراءه حكيمة لتاريخ المطامع السياسية من حولنا فتعصف بهم الثورة المناطه بالخبث والدسائس والتي اتضحت أهدافها في التخريب والهدم والدمار لتأخذ الطائفية تياراً يلائم نهجها رغم دستور الدولة وينال التغريبيين فرصتهم لرفع شعاراتهم وبين هذا وذاك تجد اليهود والعملاء الذين زاد نشاطهم في ظل هذه الوعكة العربية يتخبطون لتحقيق آمالهم الصهيونية..وحينها نفقد مطلبنا البسيط في حقنا الوظيفي الذي قد يضيع في زوبعة المطالب المغرضة وبدل أن تكون شعاراتنا مجرد مطلب حقوقي نجد أن موكب الهدم والدمار قد جرفنا لصالح قوى سياسية خارجية ضد دولتنا.

من هنا نذكر الجميع برفع المطالب الواضحة والصريحة والغير ملغمه كما في ذلك الخطاب الذي ينادي بالإصلاح في ظاهره وبالسلطة الجمهورية العشوائية في باطنه.

شراء الملك عبدالله الفيس بوك

2011-02-28T15:50:00.000+03:00

"نشر موقع داون وايرز الأمريكي، اليوم الأحد، على موقعه الرسمي تقريرا يفيد أن الملك عبد الله بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية عرض على مارك زوكربيرج، مؤسس الفيسبوك، مبلغ 150 بليون دولار لشراء الموقع بالكامل.

وقد أوضح التقرير المنشور أن الملك عبد الله بن عبد العزيز قد اتجه إلى هذه الخطوة، بعد أن أبدى انزعاجه الشديد من المظاهرات، وانزعاجه من السماح بالصفحات التي تدعو إلى الثورات التي تحدث في المنطقة عبر الفيسبوك.

و حتى الآن لم يورد الموقع أي تقريرا عن رد فعل مارك زوكربيرج تجاه هذا العرض، والذي وصفه الموقع بالعرض المغري.

يذكر أن الاحتجاجات العربية التي بدأت من تونس، ووصلت إلى مصر ثم ليبيا والبحرين، والعديد من الدول العربية، قد بدأت عبر الموقع الإلكتروني الشهير الفيس بوك."

النص السابق مقتبس من أحد المواقع الاخباريه ....................لو صدقت هذه الشائعه لأنهكت ميزانيه الدوله صفحات أخرى مماثله فكم بليون سوف يصرف من أجل هذه الحرب الالكترونية بعيداً عن مسألة تكميم الأفواه والحريات كذلك ماذا بشأن المجندين اليهود المدربين على الغزو الالكتروني والمخصصين للفيس بوك هذه الثوره الفيس بوكيه لايراد بها خيراً للاسلام وتصفيقنا لوقوع الطواغيت من حكام العرب لايعني أن تستمر الثوره الى دول آمنه لتحمل مطالب مشتته تخدم الالكترونية الصهيوينه فقط لاغير .

شعلة التجمهر العربية

2011-02-18T23:11:00.003+03:00

لقد مارست الشعوب العربية حقها من أجل الحرية بعيداً عن أي تكهنات سياسية وتحاليل مختلفة من قراء الحدث أو ممن تخوف من زعماء العرب وأصبح يحلل اثر تبعيات تلك البطولات لينظر لها بنظره كيديه قد يطول مداها إلى دولهم. وقد كانت بداية الانطلاقة التونسية شعلة تذكرني بشعلة الاولمبيات التي أوقدتها تونس بعد انفجارها اثر عمليات التغريب واضطهاد المسلمين فيها من قبل الحاكم لتحملها باقي الشعوب العربية مروراً بالشعب المصري الذي يجعلني أجند عباراتي بتحية تعظيم وإجلال لتلك البطولات المصرية التي صفعت العملاء المتملقين والوصوليين من جهه وأيقظت الشعوب القاطنة إلى الصمت من جهه أخرى فجعل هذا الشعب نصب عينه أما الانتصار أو الموت لتكون جمعة الغضب التي سيذكرها التاريخ حتما للشعب المصري وسوف تكون مواقف هذا الشعب صفحات مؤرخه لكل خطوه قادها شهداء الحرية وصورة من أجمل الصور التي وصلت إلى الدول العظمى وصوت لإرادة الشعوب يفوق قوة الأسلحة ليسقط نظام الحكم ولم يصده النظام العسكري بقوته وشموخه وكلماته المغتضبه التي مثلها حسني مبارك في وقت الثورة بين الحين والآخر . فاستمرار فصول قصة 25 يناير التي تزخر بالدروس والعبر كان لها وقع فعلي لجميع الشعوب العربية من أول فصل بدأ بعد صلاة الجمعة لتتحرك تلك الجماهير من الناس كما شهدناها جميعنا عبر شاشات التلفزه منبهرين بخطوات الأقدام وعدم التراجع والإصرار والشجاعة التي لم تنثني للخلف حتى خرج نائب رئيس الجمهورية عمر سليمان وتبعه المجلس الأعلى للقوات المسلحة لينهي تلك القصة ببطولة الشعب المصري الذي بعثر أوراق الرئاسة المزيفة بتزييف الانتخابات منذ 30 عاما تسمر فيها حسني مبارك كالفرعون في سلطانه ولا يخفى علينا جميعا مدى عمالته وانحناءة في طلب مباركة أمريكا واسرائيل منذ 81 أكتوبر حتى سقوطه على يد الثورة المصرية فكانت فصول الانتصار التي لم تفتأ في تونس ومصر دافع متجدد لمسيرة الشعلة إلى اليمن والأردن وسوريا والجزائر والمغرب وليبيا والبحرين ..

وفيما يبدو أن مرورها أثار الهزات الجمهورية وأخرج من يحملون قضيه إلى ساحة الجمهرة فكانت فرصه للمسيحيون والأكراد والشيعة والأقباط في كل الدول السابقة كما هي فرصه أيضا للجماعات التي تنادي بالحرية ومشروع التغريب والجماعات التي تعاني الظلم والفقر والبطالة كذلك جماعات ترفع شعارات لمطالبها الخاصة وأخرى حقوقية وناشطة ضد الفساد وتطهير النظام إن كان بإسقاطه أو إصلاحه فركوب الموجه تأجج في المجتمعات المدنية و اختلطت المطالب التي خطت سيرها شعلة المظاهرات والتي لم تنطفئ بعد ونشهد اشتعالها بين الدول العربية دون أن ندرك أن التوجهات السلبية للمظاهرات السلمية تصنع حالة التفتيت لدولنا ونلبي الرغبات الصهيونية والأمريكية بأيدينا العربية ونضع أساسيات تقسيم الدول العربية إلى دويلات كشمال السودان وجنوبه , وعراق السنة والشيعة والأكراد , ومصر الأقباط والمسلمين وهكذا في طبق شهي لتتناوله الدول الغربية وفق خططها المنظمة وبروتوكلاتها المدروسة .

وبلاشك أن المنحنى في أروقة الساسه من الحكومات العربية لابد أن يتجه بعيداً عن الحزبية ومساراً تحدد فيه شعوب الدول العربية جميعها هدف ومستقبل يجمعها تحت مظلة الإصلاح المنشود لغاية الترابط لا الانقسام ويفترض أن تحترم القوميات والطوائف دستور الدولة التي احتضنت حقوقهم كما أن الفكر القومي لا ينبثق إلا في الغرب وتثبته الأساليب الصهيوينه والأنظمة والقوانين الأمريكية على الدول العربية.

ولا خيرَ فيمن لا يحبُّ بلادَهُ ولا في حليفِ الحب إن لم يتيم

ومن تؤوِهِ دارٌ فيجحدُ فضلها يكن حيواناً فوقه كل أعجمِ

ألم ترَ أنَّ الطيرَ إن جاءَ عشهُ فآواهُ في أكنافِهِ يترنم

وليسَ من الأوطانِ من لم يكن لها فداء وإن أمسى إليهنَّ ينتمي

على أنها للناس كالشمس لم تزلْ تضيءُ لهم طراً وكم فيهمُ عمي

ومن يظلمِ الأوطان أو ينسَ حقها تجبه فنون الحادثات بأظلم

ولا خيرَ فيمنْ إن أحبَّ دياره أقام ليبكي فوقَ ربعٍ مهدم

وقد طويتْ تلك الليالي بأهلها فمن جهلَ الأيامَ فليتعلم

وما يرفع الأوطانَ إلا رجالها وهل يترقى الناسُ إلا بسلم

ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلهِ على قومهِ يستغنَ عنه ويذمم

ومن يتقلبْ في النعيم شقيْ بهِ إذا كان من آخاهُ غيرُ منعم

هل البحر أخذ عروسه ...!!

2011-02-14T20:25:00.002+03:00

لااعتقد ذلك ...

ليست جده بأحسن حال من بقية الدول التي تعرضت لكوارث طبيعيه لكن سوء الحال يكمن في وقوعها تحت أيدي خفيه جعلت من جده تختلف عن باقي مناطق العالم الواقعة تحت غزارة الأمطار فما وصلت إليه من دمار يحدد مدى خطورة المسئولين الذين خانوا الأمانة واستخدموا كثرة التأويل والتفويض دون التنفيذ مما ساهم في مزيداً من الغش والفساد .

كما لم يكن لأصحاب الشأن دور لردع هؤلاء فحين شمّرت ذراع العدالة والقضاء لم تكن بقدر المتوقع فكانت بإصبع اتهام يرتجف ويتراجع على خجل وسمعنا بتلك اليد من الحديد والتي لم يضرب بها مما أدى إلى تشتيت جديه متابعه المتهمين في النصب والاحتيال والتهاون في عمليات الإصلاح وجميعها أدت إلى كارثة متجددة بعد العام الماضي لتخرج لنا إحصائيات مضاعفه بأعداد غير متوقعه من المصابين والمتوفين ومما وصلني من بعض الزملاء والزميلات الذين شاركوا في عمليات الإنقاذ أن مسئولية التقصير متفرعه من عدة جهات لم تكن على أهبة الاستعداد للحد من الخطر ولم تكن تمثل حالة طوارئ عاجلة فأصبحت الأضرار والمشكلات متنوعه من "غرق وصعق كهربائي وتسمم وضياع وكانت إمكانيات الإنقاذ والطوارئ ضئيلة جداً فللاسف اثبت بعض المتطوعين الجادين البعيدين عن تلوث الاختلاط أنهم أفضل تقديراً لكارثة جدة وأفضل تعاملاً في فرعيات الكارثة من أولئك المناطين بالمسئولية والمكلفين بها وهذا يجعلنا نعول على الجهود التطوعية مما يجعل الجهات المسئولة تزيد تهاون وتعتمد على المبادرات الفردية والتطوعية وهذا بلاشك الدمار والخراب من رأس هرم التخطيط إلى قاعدته بل أصبح المسبب الرئيسي الذي جعلنا نكتشف حقيقةً اننا شعب بسيط وطيب استطاع أن يمر عليه الغش والنصب دون أن يشعر فكان انشغال المواطن في قوت يومه هو همه الأول والأخير في ظل انقسام المجتمع تحت قانون المحسوبيات غير أن أيدي المفسدين قد طالت ثقة المواطن في مسئوله فانتكست معاني الخير من سقوط المطر ليدب الرعب في نفوس أهالي جده حين سماعهم قطرات المطر.

والله حسيب المفسدين

الحياه

2011-01-25T20:46:00.000+03:00

الحياة تجارب مليئة بالمواقف تصنع منا أشخاص مختلفين , الفشل فيها يدفع للنجاح والصدمة فيها دروس وعبر, وبدون مذاق الألم لم يتميز للفرح مذاق, نستيقظ من الصباح لنسير على قانون منظم وفق ماقدره الله لنا كطريقة للعيش ونكابد العقبات ليسهل الطريق وبلاشك فينا من الخير والشر ماهو مُسلم به فقد نصيب وقد نخطئ وحسبما تربينا عليه ورافق قيمنا يكون خُلقنا والله وهبنا الاختلاف لحكمه يراها فلم يجعلنا على وتيرة سلوكيه واحده أو تفكير واحد حيث انه تعالى انقص في كمال الإنسان وليس منا من اكتمل بصفاته وطبائعه وأخلاقه والنقص أيا كان هو من الله فلا يجوز أن نعيب بعضنا البعض بين ذكرٍ وأنثى أو ناجح وغير ناجح أو مريض ومتعافي لقد أعطى الله لكل إنسان قدر وجعله يسعى في هذه الدنيا ليس من أجل بقاء خالد في الحياة إنما من أجل عبادة الله تعالى ولكل نهاية مسببات يجعلها الله عظة وعبره لمن يشاء .
فلنأخذ بالعبر ولنتعلم من الدروس والصدمات ولنتذوق طعم الفرح فان البقاء تحت مظلة الا مبالاه لا يدوم وترك الواجبات المفترضه من أجل الملذات الزائلة يؤدي إلى البعد عن رضا الذات ويجلب الهم والأمل الزائف وتظهر تبعات الفشل رويداً رويداً لتتعثر الحياة ونصبح أشخاص على هامش المجتمع .

خذ بيد النجاح وتنفس النقاء لذهنك وقلبك وبادر في كل ما يجلب لك الخير والسعادة .

2011-01-23T16:24:00.004+03:00

اذا السعودي يوما أراد الحياة ....

2011-01-18T17:23:00.001+03:00

شاهدت الحدث التونسي عبر شاشات التلفزة وقرأت العديد من الآراء المتضادة لواقع الدستور التونسي وخشيت أن يستمر هذا الفوج من الثورة التونسية وتمتزج به الأحزاب السياسية بشكل سلبي لايدر نفعاً على استتباب الأمن في البلاد وقد تختلط الأوراق بما تحمله من أهداف في محاولة تشكيل حكومة الوحدة الوطنية التي قررت بأن تضم أحزاب المعارضة وهنا سوف تبقى تونس تتطلع لآفاق مجهولة المعالم .

لم أكن بمتابعتي أحداث تونس على يقين أن ما يحدث هو حقيقة نتجت بعفويه غاضبة من الشعب التونسي وجرم محقق من الحاكم التونسي وكأن الحال هو مشهد من مسلسل بطولات يتنافس فيها المتنافسون ليسجل التاريخ ويقبل الشعب على الانتحار المحرم لتنتكس النظرة الشرعية ويصبح المنتحر الذي خالف شرع الله بإزهاق روحه بطل للثورة وتتالى حلقات المسلسل فيخرج فيها الحاكم يرتجف من شعبه ليحلق بطائرة يبحث عن مأوى وتصبح قوى الخير داخل البلاد تطارد قوى الشر من أمن الرئيس المخلوع .

لقد "تسمرت"أمام تلك الشاشة التي تبث حالة التدهور العربي والتطور الغربي كغيري من شعوب العالم وأخص الشعوب العربية التي برقت أبصارها في متابعة القنوات الإخبارية وحدثت نفسها عن حكامها وما إذا قمنا بثورة مماثلة لشعب تونس نردد فيها اذا السعودي يوما أراد الحياة .. :) وثم نقوم بتجربة الانتحار كذلك المصري الآخر الذي احرق نفسه أمام البرلمان المصري مقتدياً بالتونسي وهكذا نردف الأحداث ببعضها ولا نعي خطر المندسين بيننا والذين يتحينون الفرصة لتكوين أفكارهم كأحزاب وفرق لها أغراضها السياسية عوضاً عن الدويلات داخل الدول والتي تتحين الوقت لظهورها.

لوتابعنا أشكال الهجوم الغربي على الدول العربية لأدركنا أننا في عاصفة حرب وهي في أوج عظمتها وقد انتصرت في عدة خطوات فكلما اشعلت الفوضى الشعبية وولدت الحروب الأهلية داخل الدول العربية فهي قد حققت الانتصار في تفكيك الدول وفصلها ولسنا ببعيدين عن ماحدث في السودانين الشمالي والجنوبي .

المباشــر نت

اللبرالية والعلمانية ومرجعيتها الدارونية

2011-01-12T23:07:00.001+03:00

يستمر تجييش العدوان على الإسلام بأشكاله ودسائسه للضرب على أصول وثوابت العقيدة التي يرتكز عليها المسلمين ولا يفتأ اللبراليون والعلمانيون في اغتنام فرص التشويه للتعاليم الإسلامية وذلك بمراجعهم المخزية من بعض المفكرين الملا حده عبر التاريخ والمحدثين من علماء التطور والتغيير الذي لا يوافق العقل والمنطق والشريعة , ولعلهم وجدوا في تفكير داروين صاحب نظرية تكوين الإنسان - الذي ينبثق من خليه تطورت إلى كائن حي هو القرد ثم يرتقي تكوين الخلية ليصبح إنسان- مغزى لتخبطهم ويجعلون استقراء الخرافات الملحدة وثيقة لفكرهم ومرجعية لهم وحقيقتهم بين قوسي اثراء اللغة واخواء الفكرة فضلاً عن ما يعتقدونه بهذه النظرية في باطنهم الملحد واختلاف التعبير الفعلي عنها واقعاً أو بما أسموه "حرية " وهم بذلك كنظرائهم من اليهود فهم يتفقون على خلخلة الإسلام ليكون لاشئ وليس الإسلام فحسب بل إن هدفهم جميع الأديان التي تربط البشرية بدستور ومواثيق وبروتوكولات دينيه تجعله يسير وفقها.

وبلاشك لاترى اللبرالية والعلمانية خط سير لها بين المجتمعات الدينية ولعل الإسلام أبرز المعوقات لحرية تجوالها ومن هنا تكمن النظرية التي تسعى إلى فوضى الاعتقاد الديني وتحويل الإنسان إلى حياة أشبه بالحيوانية أعزكم الله .

وثم نعود إلى عصر الانسلاخ كما في القرن الخامس عشر الميلادي عندما تفككت المجتمعات الدينية في أوروبا وخرجت بعض الطوائف الدارونية وأسميتها بذلك لأنها تتبع ملخص نظرية داروين الذي يعبث ببداية خلق الإنسان وكلاً يدلوا بدلوه في فلسفة الحياة وتصبح جميع الفلسفات متكئ يسوغ لليهود مخططاتهم وللعلمانية انحلالهم وللبراليه أهدافهم وجميعهم يستخدمون التأويل والتشويه وثم الطعن بالدين فتعود الحياة إلى نظرية الإلحاد خاصتهم ونحتكم لقانون الغابة .

بدرية الجبر - الدمام

هائمين بين شوارع المدينة

2010-12-30T19:33:00.002+03:00

هل تلاحظ كثرة المتسولين !!! هل تستغرب استغلال الأجانب للسعودي وتندهش لطرق احتيالهم ... هل هؤلاء الذين يسكنون في خيمة أو يملكون "بيوت الشينكو وصفائح الأخشاب" هم حقاً نازحين من دول مجاوره .. الا تشدك البيوت المتدهورة التي يسكنها الظلام خلف ذلك الشارع العام المحفوف بالمباني ممشوقة القوام وتنافس الأبراج .. هل شاهدت الطفل الحبشي أو البنغالي أو الهندي أو احد أبناء الدول الفقيرة جاء ليبتر عضو من أعضاء جسده من أجل أن تدر عليه من الرحمة والعطف المادي.

قد يكون ما ذكرته ليس بالجديد علينا واعتدنا مشاهدته لكني تألمت كثيراً للمشاهد في الصورتين والتي خاطرت من أجل التقاط إحداها فلم اشعر من هول دهشتي انه حقاً سعودي.

سمعنا عن دور الأيتام ودور المسنين ودور الحماية ودور المعاقين ومستشفيات تضم في أجنحتها ضحايا المخدرات والأمراض النفسية ووزارة الشئون الاجتماعية تفتح فروع كثيرة حسب ما تقتضيه حالات المجتمع وإفرازات الظروف لكني لم اسمع بلجان أو جمعيات أو دور أو بادره تطوعيه تعني بالمشرد السعودي بغض النظر عن ماهية الأسباب التي لفظته لتجعله لا ينتمي إلى جميع الجهات آنفه الذكر ويكون هائم بين متسول ومعاق وكبير في السن ويتيم وفقير وغيره لكن هذه الجهات لا تستضيفه لديها ولا استطيع تحليل أسباب ذالك التجاهل من أصحاب الشأن ..

كنت احلم في قيلولة الظهيرة بالمثالية واشراقة شمس الأمان على شوارع مدينتي الفاضلة والتي أؤمن بوجودها بإذن الله في جنات النعيم لكن الواقع أيقظني بعد مشاهدتي لكثير من الشباب السعودي المشرد في شوارعنا فشاهدت نماذج مختلفة احدهم يطرق على زجاجه سيارتنا ونحن ننتظر أن تضئ إشارة المرور باللون الأخضر واحدهم كان يمشي في شارع رئيسي ممزق الملابس وقد دخل إلى شارع فرعي حيث وجود الحي الذي يسكنه وهو حي يبدو أن عشعشة الضياع تفوح منه والأخر فقد عقله بعد تأثير المخدرات وهو معروف في منطقته ولا تخلو قرية أو منطقه إلا وتتزاحم فيها أعداد الشباب السعودي المشرد الذي يعاني حالات نفسيه ومرضيه وضياع وعدم مبالاة من ذويه.

تمنيت أن تكون لدينا سيارات مماثله لسيارات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تختص لنقل طبقة المشردين إلى حيث مأوى لمتابعتهم وإعادة تأهيلهم تفاديا للأضرار التي قد تنتج من سلوكياتهم ونفسيا تهم أو رعاية لحالتهم واعتبارهم أحد فئات المجتمع التي تحتاج منا إلى اهتمام ينبثق من شريعتنا الاسلاميه , وأني أهيب بالشباب التطوعي الذي اعتبره الأمل الوحيد إلى إبراز وإظهار هذه المشكلة على سطح المجتمع لتتضح معالم فجوتها وخطرها لمن يتغافل من المسئولين عن رعاية هذه الظاهرة خصوصاً مع زيادة حجمها ولعل تكاتف شبابنا الصالح يكون أكثر تخطيطاً وتنفيذاً لكثير من المقترحات في ظل انشغال المفكرين والكتاب وأصحاب الحل والربط من المسئولين بالتصادمات التي لاتسمن ولا تغني من جوع وتأبطهم ملفات حرية وتحرير المرأة وطرق لجباية المواطن واختلاط الجنسين..هذا والله المعين.